瑜伽七十一卷九页云:云何了知契经乃至论义?谓略由五相。一、了知假名故。二、了知摄受故。三、了知次第故。四、了知圣教故。五、了知依处故。云何了知假名?谓能了知差别法门名想施设。云何了知摄受?谓能了知名身句身文身。由此宣说差别法门。云何了知次第?谓能了知从此法门,至彼法门,从此句,至彼句,所有次第。云何了知圣教?谓能了知如是法门,如来所说或弟子说,或在家说,或出家说。云何了知依处?谓能了知如是法门,依自利说,如是法门,依利他说。如是法门,乃至为令天人利益安乐故说。如是名为略由五相了知契经乃至论义。
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(界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之...【不死殁】 p0318 瑜伽八十三卷二十二页云:不死没者:谓常住故。不退还故。...子题:小乘人行、小菩萨行、大菩萨行、性空、相空、唯识、佛乘为出家本、愿乐位、究竟位、凡圣行法、圣道即三乘佛果...谓至宝之妙花。法华经譬喻品(大九·一一中):“若欲行时,宝华承足。”又宝华丛集无数,称为宝华聚。法华经见宝塔...禅宗之别称。系出自楞伽经之“佛语心为宗”而来。禅宗以不立文字、不依经典,直传佛之心印为宗旨,故又称佛心宗。碧...(界名)又作冥土。人死所行之处。左传曰:不及黄泉,无相见也。...(名数)四谛之法,虽为初对小乘浅近之机之法门,然其理则通于大小一切佛法,故天台从涅槃经圣行品所说,而安立四种...宣说诸法实相甚深妙理之大乘经典的通称。...(界名)十六眷属地狱之一。阎婆度鸟所居之处。见往生要集上本。...蕴,积聚之义;如五根五境等诸色之积聚,称为色蕴。诸蕴,即色、受、想、行、识等五蕴。(参阅“五蕴”1212) p631...指佛与阿罗汉。佛为自觉、觉他、觉行圆满之圣者;阿罗汉已断尽三界见、思等烦恼,所应修学者皆已修达,应受世间之大...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...如果你的敌人,在他的势力领域中伤害你;你又何必心中懊恼,在自己领域中伤害自己。 含著满眶热泪,你离开嘘寒问暖...通常凡是有心或有兴趣于禅修的人,比较不容易有宗教层次的信仰心,因为信仰本身是属于感性,而禅修的人,多重视自己...
一、喻旨 为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明求生净土回向发愿心之要。 二、喻事 1....
一、《圆觉经》: 一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫...久远以前,波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮,他就勤奋地到各处去工作赚钱,不敢稍有歇息,所有辛苦赚来...
很多人都知道,把钱放在自己家里并不保险,因为可能会被小偷偷走,也可能被一把火烧了。所以,有人把钱拿去投资置产...
包袱是一种累赘,总是会在不适当的时刻让你感到无奈和绝望,阻碍人生的修行。如果能够将包袱抛弃,你就能够过得更好...
这是难信法,于难信法要生决定信。《无量寿经》特别讲到,你得人身难,闻大乘佛法难,但是你如果,那固然很难,但是...
五相了知十二分教
【法相辞典】
【五相了知十二分教】 p0285
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(喻)生死之苦海能令人漂流和湮没。...
非想非非想天
不死殁
出家行圣道行
宝华
佛心宗
黄泉
四种四谛
深经
阎婆度处
诸蕴
心自在者
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
别伤害自己
禅修应该要注意些什么

为净业者守护信心,说此二河白道喻

因爱则生忧,因爱便有畏
守金不舍堕蛇身

钱要放在哪里才保险

抛弃阻碍人生道路的包袱


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能