(术语)谓元初一念之无明,背真性而缘起生死也。即流转是。释摩诃衍论二曰:“诸染法有力,诸净法无力,背本下下转,名为下转门。诸净法有力,诸染法无力,向原上上转,名为上转门。”
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指自害害人。为“自利利他”之对称。即外道、恶人之所行,不仅自招现在、当来二世之损失,亦且损及他人。善导般舟赞...指称念弥陀名号和誓愿往生西方净土的人。观无量寿经说:若念佛者,当知此人,是人中芬陀利华。...(术语)大乘二种性之一。谓无始已来本识所具有之大乘无漏法尔种子也。...谓世尊说。若圣弟子。能如实知善不善法。有罪无罪法。应修不应修法。下劣胜妙法。黑白法。有敌对法。缘生法。 能如...【四种作意】 p0433 瑜伽二十八卷十一页云:复有所余四种作意。一、随顺作意。二、对治作意。三、顺清净作意。四、...亦名:减半月浴戒制意 子题:抟食、澡沐 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)减半月浴戒五十六。欲界抟食,身多不净,...(人名)Bhārgava,仙人名。译曰瓦师。佛出家,始到此仙人处。见佛本行集经二十。...【顺现法受等三业】 p1111 大毗婆沙论一百十四卷九页云:云何顺现法受业?谓若业、此生造作增长,则于此生、受异熟...【见谛方便】 p0640 俱舍论二十二卷十一页云:云何方便勤修,趣见谛道?颂曰:将趣见谛道,应住戒,勤修闻思修...(杂语)光明之府库也。思益经一曰:如来身者,即是无量光明之藏。千手陀罗尼经曰:当知其人即是光明藏,一切如来光...【识蕴异相差别】 p1436 瑜伽五十四卷四页云:云何异相差别?谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心等。如经广说。乃至...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
当新的一天开始的时候,我们心里应该充满喜悦。 尽管昨天有一些不顺心的人与事,比如说:别人骂我、打我,或给我制...
出家人专务世法,应赴经忏,贪图名闻,关心利养,佛行全缺,世行深追;至其极点,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
生活在有机会听闻佛法的地方,这样的人身是无价的珍宝,超过世间的一切珍宝。为什么?摩尼宝怎么得到?摩尼宝其实它...
问: 我出家十几年,原先是专修净土。但现在又杂修,也没有专门念佛。将来是否能往生西方?自己也坚信西方,也坚决...善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起。假使百千劫,所作业不亡,因缘...
即便你在念一句阿弥陀佛,口里念着阿弥陀佛,心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会到,口里念着阿弥陀佛,心里是不...
世间的人或者为物所累,追求物质,追求事业的广大;或者为情所困,忙忙碌碌,但是却不知道我们活着的终极目标是为了...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
下转
【佛学大辞典】
| 上篇:下辈观 | 下篇:下腊 |
亦名:亡人物断轻重仪式、亡僧物断轻重仪式、亡五众物断轻重仪式 随机羯磨·诸分衣法篇:“断轻重物。十诵,病人死...
自损损他
念佛者
本性住种性
择法觉支
四种作意
半月浴过戒制意
跋伽婆
顺现法受等三业
见谛方便
光明藏
识蕴异相差别
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

遇到逆缘应先检讨反省自己

只忧道业难成,不虑身心沉没

暇满人身最难得

六十多岁的人该如何修行
因果规律与命运

这样的欲望,把我们的身心都系缚住

过多的欲望使我们离快乐越来越远


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师