佛教词典 > 法相辞典 > 正文
资持记·释释相篇:“粟散,言余小王如粟之多。”(事钞记卷二五·一八·二○)...子题:师子敬着袈裟人故成佛 行事钞·二衣总别篇:“五分,得新衣,令有德人暂着,得福。僧祇,得乞小片衣与俗人禳...(名数)真言阿闇梨有十重之深行。...(经名)佛说相应相可经,一卷,西晋法炬译。说善恶之人,各以类相聚。出单卷之杂阿含经中。...【意名不成证】 p1209 成唯识论五卷八页云:又契经说:思量名意。若无此识;彼应非有。谓若意识现在前时;等无间意...【上道】 p0231 集论六卷六页云:云何上道?谓上软上中上上品道。由此道故,能舍三界所系地地中软上软中软软三品烦...(术语)本有种子之外,有新薰种子。...【一切有者谓十二处】 p0016 瑜伽六卷六页云:又虽说一切有者谓十二处;然于有法,密意说有有相;于无法,密意...(术语)五字者,阿鍐囕唅佉也。真言行者,修密法时,布阿字于下体,布鍐字于脐上,布囕字于心,布唅字于眉间,而佉...(术语)称如来之大空慧。大疏六曰:毕竟无相而具一切相,故名大空,住此三昧者,即是住佛无碍慧。...【极少成就几根】 p1198 俱舍论三卷十八页云:诸极少者、成就几根?颂曰:极少、八;无善,成受身意命。愚生无色界...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
第三个,犯戒轻重。 非己妻入道,什么叫入道呢?就是男二处、女三处,这个是上品不可悔罪,这个就破戒。 那么己妻...
一劝贫者施。 经济不宽裕,捉襟见肘,往往贫者难施。但是越贫越要施,因财富从施舍中来。因贫穷故,才要广种福田,...一、现实的定义 现实的定义:顾名思义,现,就是现在;实,就是真实。说现在,既不是过去,也不是未来,虽然它和过...世间万物万象,放得下,自然爽心怡神,万丈洪岩倚碧空。 放不下,人间有路不能通,徒然沾滞自苦而已。 一眠躺下,夜...
作为汉传佛教的信徒,我觉得有一个很大的福报,什么福报呢?我们能够通过汉字记录,直接聆听中国古代高僧大德的开示...
佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...会与人相处,可以让你少走弯路,尽早成功。其实,每一个人要取得成功,仅有很强的工作能力是不够的,你必须两条腿走...
见谛方便
【法相辞典】
【见谛方便】 p0640 俱舍论二十二卷十一页云:云何方便勤修,趣见谛道?颂曰:将趣见谛道,应住戒,勤修闻思修所成。谓名俱义境。论曰:诸有发心将趣见谛。应先安住清净尸罗,然后勤修闻所成等。谓先摄受顺见谛闻。闻已。勤求所闻法义。闻法义已;无倒思惟。思已,方能依定修习。行者如是住戒勤修,依闻所成慧,起思所成慧。依思所成慧,起修所成慧。
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又作记别,即佛预记弟子成佛的事。...
粟散小王
三衣功能
十重深行
相应相可经
意名不成证
上道
新薰种子
一切有者谓十二处
五字严身
佛无碍慧
极少成就几根
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

如何判断犯邪淫戒的轻重

真正智者,惜已有之福,布施一切
惟贤长老《佛教哲学的现实意义》
有什么好争的

情不附物

什么是禅,参禅又是什么


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师