(杂语)谓自己心中修得之法门,即自己心中实感实证之法门也。
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原指总结一座之说法,故法会终了时之说法即称为结座,此外亦指法会之最后一天。又法会最后一日常举行结纳与会者所祈...(书名)释净土群疑论之略称。宋僧传谓之决疑论。七卷,唐千福寺怀感撰。其注解有探要记十四卷,钞二十卷。...【九慢类】 p0090 大毗婆沙论一百九十九卷八页云:我胜者:彼于等谓己胜。是依见起过慢者:是依有身见所起过慢。于...(天名)此为天中之三大主。智度论十曰:四天中有三大主:释提婆那民二处(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界中...又称四种一切义。指一切性、一切地、一切时、一切俱四种,系唯识宗为辨别心所法之遍行、别境、善、染污、不定等五位...梵语 kāya-vijāna,巴利语 kāya-viāna。五识之一,六识之一,十八界之一。以身根为所依而了别触境之心识。触境...(术语)华严宗之所谈,十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。...梵名 Tarka-jvālā。全称 Madhyamaka-hrdaya-vrtti Tarkajvālā。清辨着。收于北京版西藏大藏经第九十六册。为清...(一)梵语 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文,四种障碍之梵语为 dharma-pratigh...(名数)一分断生死,诸有漏善不善之业,由烦恼障助缘所感之三界六道果报也。其身果报有分分段段之差异,故曰分段。...【依止命根诸行得住】 p0771 瑜伽六十六卷四页云:何缘复说依止命根诸行得住?谓有是处,曾无饮食有所阙乏,非...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...大方广圆觉修多罗了义经...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...古人说:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世间大多都是以力制力,以争制争。是故自有史以来战争不息,社会每日都有是非...
我想我们修净土的人,我看到很多很多的居士念佛,对发愿好像很忽略,但是他信心倒是具足。 每一个人都觉得净土很好...请合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)。请放掌。 祖国大陆来的各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼、护法居士大德...
一般人很难想像,内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长。例如〈阿毗昙...
天、仙、神、鬼不一样。什么是天?天就是光明义:天是行十善,人死后用化生往生天堂,那个叫做天人。 仙可不是这样...波斯匿王有一天在城里巡视的时候,在路上看见一位年轻美丽的女子伫立在她家门口。刹那间,国王就迷恋上她,而想要占...
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起...
陀那微细识,习气成暴流。真非真恐迷,我常不开演。 这个地方讲对治了。当你圆通本根找好了,六根的处所也找好了,...
己心中所行法门
【佛学大辞典】
| 上篇:己心法门 | 下篇:己身弥陀唯心净土 |
(术语)言阿罗汉解脱一切定障而禅定得自在也。即俱解脱阿罗汉也。法华经五百弟子品曰:阿罗汉心自在者。...
结座
群疑论
九慢类
释魔梵
四一切
身识
业报身
中观心论注思择焰
四障
二种生死
依止命根诸行得住
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
煽风止沸

修净土的人不要忽略发愿
慧律法师《马祖道一禅师广录》

天人长寿而不能永恒

仙趣之因与果报
波斯匿王迷恋他人妻子

不要觉得人生亏欠了我们


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