(术语)见思之烦恼,对于苦果,谓为子,以烦恼系缚身而使不得自在,谓为子缚。对果缚之言也。四教仪曰:“子缚已断,果缚犹存。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(譬喻)乳混水,使鹅饮之,彼能择乳而遗水。...(传说)相传即地藏王菩萨也。...二惑之一,即见解上的迷惑错误,如身见边见等之五不正见是。见惑品数,小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。...【声闻菩萨转依差别】 p1394 显扬十六卷十四页云:复次如前所说,有二种转依。何等为二?谓声闻菩萨转依差别。颂曰...欢喜涅槃寂灭的种性,如声闻、缘觉乘之行人是。...又作病僧解释。丛林中,僧侣因病,至三日以上不愈,可移至延寿堂(专为疗病之处)疗养,其时,该僧之乡人道旧或其余...指拄杖。据山堂肆考载,夹山尝问佛印:“和尚阇黎与什么人同来?”曰:“木上座。” p1470...【越大师教堕恶见行】 p1186 瑜伽八十八卷十七页云:又由二缘,诸不聪慧声闻弟子、越大师教,堕恶见中;或起言说。...(术语)谓最下之虚空轮也。璎珞本业经上曰:下至五轮际。...(杂名)修法之道场也。精妙之坛场也。又为精练者之室宅,故曰精室。三摩地法曰:建立精室布轮坛。准提仪轨曰:将像...亦名:四种佛物 子题:佛受用物、属佛物、供养佛物、献佛物、佛前献饭侍佛比丘食之、常住僧食供佛后还入常住 戒本疏...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
念珠的作用主要是帮助修行者收摄心意,消除妄念,专注修行。同时也使修行人完成每日规定的课诵不致懈怠,记数而用。...
阿弥陀佛不可思议的功德之利,是哪几种呢?蕅益大师概述了五点。 第一,就是横超同居三界,不需要断烦恼,就能够离...某天,有个年轻人哭泣不止地来到佛陀面前。佛陀问他:年轻人,怎么回事? 他说:我父亲昨天去世了! 佛陀说:那能怎...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革时,语子孙曰:旧闻地下眷属,临终时一一相见,今时果然,幸我平生尚无愧色。汝等...
示法源 念佛工夫,只贵真实信心。第一要信:我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归...
各位吉祥,阿弥陀佛。 佛法传入到东土以后,一开始有点尴尬,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...
子缚
【佛学大辞典】
| 上篇:子满果 | 下篇:子断 |
(神名)深位之菩萨以愿力权现大龙之相。而护众生也。西域记一曰:大地菩萨以愿力故化为龙王。...
择乳眼
酆都大帝
见惑
声闻菩萨转依差别
寂种
病僧念诵
木上座
越大师教堕恶见行
五轮际
精室
佛物四种
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

念珠的作用

阿弥陀佛为何被尊称为「佛中之王」
石头与奶油

忘失眼前生死大事的设想

蕅益大师法语

北宋高僧大通善本禅师

「净土四信」是每个净业行人的必修课


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师