(术语)一心不乱,唱佛名也。又,依称名之功而发得三昧,故谓之口称三昧。三昧者,谓心性清澄如明镜,以至能照万像之位,且为得此位,心修行,亦曰三昧。盖三昧之名,通于因果也。观念法门曰:“若得定心三昧及口称三昧者,心眼即开,见彼净土一切庄严,说无穷尽。”
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【死生智】 p0618 瑜伽六十九卷十二页云:若诸有情好恶色等种种差别,从彼别别有情众没,于此别别有情众生;说...(杂语)形容物之坚。见碧岩五十九则着语。...亦名:教叹杀 戒本疏·四波罗夷法:“言教使叹者,遣人语彼人,令彼语所杀者:‘生多众罪,不如早死’之词。” ...(书名)四卷,失著者名,后魏菩提流支译。宝积经第一百十一卷,释普明菩萨会第四十三之一卷。...【五部五蕴罪】 p0269 集异门论一卷十二页云:罪、谓五部五蕴罪。何等为五?一者、他胜。二者、众余。三者、堕煮。...(术语)又曰清净法界,真如也。真如之体离一切垢染故曰净,为一切世间出世间功德之所依,故曰法界。佛地论三曰:净...(人名)比丘名。俱舍宝疏五曰:殑耆是河神名,罗名摄受。父母怜子与字,立名殑耆摄受。女声呼名耆,男声呼为伽。梵...(界名)Saṁtuṣita,又作删兜率陀,兜率陀,兜率,兜术。欲界第三天之名。玄应音义三曰:珊兜,先安切,即天主也...【不乐修行利他之行】 p0341 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,不乐修行利他之行。一、性是下劣种姓故。二、悲微薄...【六识三缘生】 p0306 无性释二卷二十页云:如是六识三缘生者:此中眼识,眼为增上缘,色为所缘缘,无间灭识、为等...(术语)阿赖耶识十八名之一。了义灯四本曰:十六名根识者,大众部立为根本识。...(印光大师校印本)...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱...问: 念佛人本应得菩萨护佑,为何有的念佛人却有灾难? 大安法师答: 首先我们要了解念佛人,他所谓的灾难是什么?...
阿难尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿难才出世。阿难跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿难跟佛,跟我们确实有着太深的因...
不一定用很多佛教本身的名词,我们用通俗的话来说,首先要注意你的注意力是往外跑还是往内收,注意力是我们本自具足...
问: 法师,经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了? 大安法师答: 常做种种杂七杂八的梦,确实是说明你的...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居,佛祖虽是无缘大慈,同体大悲,但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛,佛祖...
舍药材以拯疾苦, 就是修善的一个科目,要布施药材来帮助、拯救那些生病的人,解除他们的痛苦。那么在我们这个地球...
今天已经是打七的第五天了,明天过一天,后天晚上就一个七下来了。光阴过得真快啊!我们问问自己:在这五天当中,我...
口称三昧
【佛学大辞典】
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【八苦】 p0067 瑜伽四十四卷十一页云:复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自...
死生智
硬剥剥地
大杀戒教叹杀
大宝积经论
五部五蕴罪
净法界
殑耆罗
珊兜史多
不乐修行利他之行
六识三缘生
根识
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】最上乘论

带业度生,是净土法门殊胜的地方
念佛人所谓的灾难是什么

为什么集结经典都是由阿难负责

不是境缘困住了你,而是心被迷了

经常做很多梦,如何念佛才能安眠
度化众生,要有缘才行

由于这个善因,感得九十一劫没有病苦


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妙莲老和尚
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