(杂语)谓不能领会禅理。但袭取僧家敷浅之常语。资为谈助也。
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位于河南洛阳。唐代天宝 四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张“顿悟说”之南宗禅为...(术语)五种结界之一。谓结界方正也。以流川树木道路等为界,若无是等,则于四边立石,或植树以结界。...(一)与传法同义。谓法脉展转相传而不绝,如灯火相续而不灭。大般若经卷四○六(大七·二九上):“诸佛弟子凡有所说...(术语)寂灭道场之略。四教仪集注上曰:处随法转,名寂灭场。...又名降魔坐,即先以右足置于左腿上,再以左足置于右腿上的一种坐法,反之者则叫做吉祥坐。...【清净慧】 p0959 瑜伽四十三巻八页云:云何菩萨清净慧?当知此慧、略有十种。于真实义,有二种慧。谓由尽所有性、...印度贝叶本佛典之夹板里与西藏纸本佛典之首尾页上,绘有佛、菩萨、天部等画像者,称绘图本。另于敦煌出土经书中亦绘...法界广大而无边际,无尽诸法存于其中,诸法无尽,故法界亦无边。...【不如理分别】 p0331 世亲释四卷十八页云:不如理分别者:谓诸外道及彼弟子,闻非正法类为因、分别。无性释四卷二...指西方极乐净土,乃依阿弥陀佛本愿而成就之国土。往生礼赞(大四七·四四五下):“观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成...迷于事理为迷,开真实之智见为悟。迷之义亦多矣,如曰迷惑,即谓谬于事理为迷,不明事理为惑。如曰迷妄。即谓闇于事...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普贤菩萨行愿赞...称赞净土佛摄受经...
一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。...有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进...
净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生,关键是我们怎么去跟弥陀感应道交。...寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃...
初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,此是先德入门最要紧处。若久做功夫者,...一天早晨,正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时,有一位年老的婆罗门也手持枴杖,挨家挨户的乞食。 佛陀问婆罗门:你...
每个人在饱尝了一生的苦乐之后,都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际,身心就会开始瓦解,一般人都要经历四...
设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。 意谓:我成佛时,我住持的刹土没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。如果这一...
口头禅
【佛学大辞典】
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【境相】 p1288 瑜伽名所缘相。显扬十九卷十页云:境相者:谓分别相。由缘此故,而入于定。...
荷泽寺
方相
传灯
寂灭场
降伏坐
清净慧
绘图本
无边法界
不如理分别
愿土
迷悟为因
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

六道众生皆是父母
佛教是消极的吗

不是佛号有问题,而是你的心有问题
吵闹着炫耀一番

莫教错过眼前事,无限春光不再来
佛陀劝孝的偈语

是什么牵引我们进入未来世呢


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚