世亲释四卷十八页云:不如理分别者:谓诸外道及彼弟子,闻非正法类为因、分别。无性释四卷二十六页云:即是外道迦比罗等及正法中诸骚揭多、所有分别,名不如理如理分别。如是二种,随其所应,能生邪见正见相应二种分别。
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【内法大师与外道师不同品类】 p0369 瑜伽九十七卷三页云:云何内法大师与外道师不同品类?谓外道师、于一切取,虽...邓州丹霞山天然禅师,曾到洛东慧林寺,因天寒,遂取殿中木佛,烧之取暖,院主见之呵曰:为何烧我木佛?师以杖拨灰说...【无表色】 指受戒时,以强盛之身口表业为缘,满身四大制造之一种色体也。此色体有防非止恶的功能,恒防止身口之过...谓心起妄想,对外境起种种度量。此为凡夫之心量。如来真证之心量,则远离一切所缘、能缘,而住于无心。[楞伽经卷三...【法处法界】 p0761 俱舍论一卷十二页云:卽此所说受想行蕴,及无表色,三种无为,如是七法,于处门中,立为法...(名数)三界分为九地,一地之修惑,又分九品断之各有无间解脱二道。正断惑之智,谓之无间道,解脱既断了,而解脱惑...(人名)比丘名。饰宗记八本曰:迦宾菟者,五分十六,劫宾那是也。...【美】 p0883 瑜伽十一卷十二页云:美者:谓于是处,生清净信,而证顺故。...禅林用语。指烦恼之念。又凡夫起有所得之心,称为头角生。碧岩录第九十五则(大四八·二一八上):“垂示云:‘有佛...(职位)禅家举唱楞严咒者之职名,请音声好之人充之。敕修清规楞严会曰:维那先期择有音声者为楞严头。又曰:维那白...(名数)一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
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出生食,也就是施给众生食。于进食之时,从应量器中取出「生饭」,施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子...
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今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。 一、先释经题:《般若波罗蜜多心经...
凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大亏。 凡有主物,不可偷取,偷小丧...
别教是化法四教中的第三教,主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说,别教根性的人,起点是相当高的,他们...
不如理分别
【法相辞典】
【不如理分别】 p0331
| 上篇:不如理所引 | 下篇:不染污分别 |
全一卷。唐代义净译。收于大正藏第八十五册。乃疑伪经之一。系载佛说此经之名义,及读诵受持此经之福报与功德,并排...
内法大师与外道师不同品类
丹霞烧佛
无表色
心量
法处法界
九无间道
迦宾菟
美
头角
楞严头
乞食十为
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

他走他的阳关道,我过我的独木桥
五逆十恶

出生食的由来

禅的方法和求生的愿力两者并重
了幻法师《超越情爱好修行》

隆莲法师《心经浅释》

偷人之物,折已之福


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚