(经名)佛说阿弥陀经之异名。说阿弥陀事之经典,此其最小品也。又以无量寿经之异译有称大阿弥陀经者,故用以为别。
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【六根取境差别】 p0308 大毗婆沙论十三卷七页云:问:眼等六根、几能取至境?几能取不至境耶?答:至、有二种。一...行事钞·对施兴治篇:“五分,若不为解脱出家者,不得受请。若坐禅诵经,检挍(校)僧事,并为解脱出家者,听受僧次...(菩萨)译曰光世音。即旧译家观世音菩萨之音译。见可洪音义二。...因五欲之法能害人,故喻为箭,称为欲箭。或指欲金刚菩萨所持之箭。或以欲心与境相应,如箭之射中目标,故亦称欲箭。...密教之胜军不动明王为守护持法行者,于其左右各现二十四位鬼王之身,称四十八使者。其左边之行者,代表发心修行之义...(术语)助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰:因力缘力。慧远疏曰:近善知识,听闻正法,名为缘力。...(一)梵语 rūpa-dhātu,巴利语同。色,变碍、示现之义。色界,意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有...【龟】 p1391 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故五盖,说名为龟?答:五支相似故。能障修习如理作意故。...【六种受施者】 p0305 瑜伽五卷十六页云:受施者有六种。一、受学受施。二、活命受施。三、贫匮受施。四、弃舍受施...(1683~1762)清代曹洞宗僧。霅川(浙江)长兴人,俗姓殷。号白光。年二十一,参谒野山克归和尚。复参谒石鼓,得其...(经名)佛说懈怠耕者经,一卷,宋惠简译。佛对耕者说懈怠之过。彼闻而悔过,得不退转。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
宋代有个荆王夫人也是站着走的,有人神游极乐世界,还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前,使在场的众生...
【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。 若遇恶口者...
作为肉类的替代品,仿荤实物似乎是素食餐厅的必备。仿荤味道很好,也不真是肉,为什么要拒绝呢?今天我们从常见的五...
人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。 首先从孝养父母来看...最近有人很紧张、很沉重地告诉末学,说台湾某大助念团的团长,临终的状况很不好,没有往生西方。另外,又有人很沮丧...
「八识」:八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。 八个识,在佛法里边,通常就说到六...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...
面对纷繁复杂的工作生活,人们常常产生做人难的感觉,进而会发出做好人更难的喟叹。当面对诸事不公、不平、不顺时,...
小阿弥陀经
【佛学大辞典】
| 上篇:小阿师 | 下篇:小空 |
(一)财施与法施。(一)以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与他人,称为财施。(二)说法使人闻受,则称法施。财施有尽,法施...
六根取境差别
受施得否
廅楼亘
欲箭
四十八使者
缘力
色界
龟
六种受施者
德明
懈怠耕者经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

为临终的病人指一条路

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得人身感天福的行为规范
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