(术语)新云异生性。有为法中有一非色非心之法,未断以来,使诸众生悉为凡夫,是名凡夫性,见大乘义章一。
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(杂名)唐裴休晚年,披毳衲,于歌姬院捧钵乞食。曰:不为俗情所染,可以说法为人。见癸辛杂识。...【智自在所依真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第九地断不欲行障所证,若证得此真如已,则于四无碍解...(譬喻)譬佛于牛曰牛王。...(术语)往生极乐者,化生于清净之莲华,具七种净法,是曰净华众。愿生偈曰:如来净华众,正觉华化生。...(?~974)宋代法眼宗僧。魏府(河北)人。入法眼文益门下参禅。初住洪州(江西)双林院,后迁金陵(南京)清凉山...【无分别智等流】 p1082 世亲释八卷十六页云:无分别智、谁为等流?诸菩萨等流、于后后生中,是无分别智。自体转增...【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一页云:当知界建立由八种相。一、数建立,二、处建立,三、有情量建立,四、...(名数)南山之四分律宗所言。四分律之本位,虽为小乘,然与其余之萨婆多律等异,有一分通于大乘者。求其义于本律,...(226~249)三国魏山阳人。字辅嗣。精通儒、道二家之说,早年即以文学辩才闻名于世,对老庄玄学之注释颇见重于当时...华严宗十宗判释之第四,慈恩八宗之第四。指小乘说假部、成实论及其他经部之后世论师所立义。即立义不但过去、未来皆...(术语)不可思议之精神也。以为肉体之外,别有精神的实体者。然佛教不立灵魂。...百法明门论...佛说雨宝陀罗尼经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
整个华严经(八十华严)共有七处九会三十九品。《华严经》主要讲三个内容: 一、讲毗卢遮那佛依正庄严境界; 二、阐...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦...
九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公问安,请为法长住,...
戒律,是佛弟子用来净化个人的准则,以及促进社会和谐、净化人心的方法,特别是和敬僧团的运作规范。相传释迦牟尼佛...世间的万事万物,不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、等,都是在不断的变动之中...
一个念佛行人,要把念佛的利益为有缘的众生,尤其是父母眷属来共享。要劝父母念佛求生西方,帮助父母在临终的时候安...
居士住在寺院修行,在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,单是指僧堂里的名单,...有一回,佛陀在拘睒弥弘法,受到外道的嫉妒,故意收买不良份子,到处恶言中伤佛陀。在这种情况下,佛陀和弟子们想要...
凡夫性
【佛学大辞典】
| 上篇:凡夫 | 下篇:凡夫十重妄 |
(杂名)寺中积金钱贷与他人,使生利息,以供三宝之用者。释氏要览曰:寺院长生钱。律云无尽财。盖子母展转无尽故。...
毳衲
智自在所依真如
牛
净华众
泰钦
无分别智等流
界建立由八相
五义分通
王弼
现通假实宗
灵魄
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

《华严经》讲了什么内容

「净土四信」是每个净业行人的必修课

虚云老和尚住世的最后一日

南山律祖道宣大师
圣严法师《花开花谢,不执著》

助父母往生西方


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