(术语)天与人,即六趣中之天趣与人趣也。无量寿经上曰:“天人归仰。”又曰:“诸天世人。”法华经宝塔品曰:“移诸天人,置于他土。”【又】(天名)天上之人,天界生类之总称,如天人之五衰等。
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【无分别】 p1052 显扬十七卷五页云:复次如是所说无分别者,于何等法,说无分别耶?颂曰:于法及法空,无二种戏论...【四种法受】 p0430 瑜伽三十五卷十九页云:云何名为四种法受?或有法受,现在受乐,于当来世受苦异熟。或有法受,...(术语)赞叹真言之教法也。教法坚固,故曰金刚,为一切成佛之法,故曰一乘,秘密深奥,故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习...(术语)执作恶无过之一种邪见,又曰恶无碍。即如恶取空者,观空而言因果寂灭,心不怖罪,更起盖缠,是也。...(神名)Viśāla,神王名。佛祖统纪三十七曰:染武帝天监元年,帝梦释迦檀像入国,乃遣郝骞等往西竺求之,(中略)...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。...(术语)如来之真子,谓诸菩萨也。是于法信顺堪绍佛业者。又真实之行解由佛口而生,依正法而生,故云真子。涅槃经一...禅林用语。原意谓持棒叫唤狗,然此乃非比寻常之举,含有唤来加以一击之危险性;在禅林中,转指师家接化学人时,所行...污秽的国土,即凡夫所住的娑婆世界。...(术语)就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...(界名)谓娑婆世界,以染污之事多故也。四教仪集解下曰:染污事多,故云染界。...往生论注...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...普门品(日诵式版本)...
像我们在人生当中,你挫折多得很。不论哪位道友,当你没有发菩提心的时候,顺顺当当地;发心愈大,挫折愈多,那就考...刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到师傅身边,抱怨道:公司的人什么都不懂。您说,我整天跟一群什么都不懂的人在一起,...问: 法师,实在难以对恶人和我讨厌的人生起真实的慈悲心?对于冥顽不化的恶人,我们坚持吗? 宏海法师答: 当意识...
若知诸义唯是言,即住似彼唯心理。便能现证真法界,是故二相悉蠲除。体知离心无别物,由此即会心非有。智者了达二皆...
《集颂》:诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。 菩萨藏就是指大乘,深广法也是指大...
人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利于行。行事之恶,莫大于苛刻;心...
佛法修学的目的,主要是使令我们一切众生离苦得乐,这当中的修学有两个重点:第一个是业力的修学,第二个是心念的修...从前,北方有一位技艺巧妙的木师,用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子。木女能够来回走动,还可以斟酒敬客,...
天人
【佛学大辞典】
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【真如差别多种】 p0920 佛地经论七卷一页云:真如卽是诸法实性,无颠倒性。与一切法,不一不异。体唯一味,随...
无分别
四种法受
金刚一乘甚深教
恶无过
毗舍罗
幻士仁贤经
真子
把棒唤狗
秽土
音响忍
染界
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品

发心愈大,挫折愈多
别人影响不了自己的光
对于冥顽不化的恶人,我们该坚持吗

要破执著,必须先破你的分别

菩萨十八根本戒之谤弃大乘

人的一生须练就两项本领


憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师