(术语)
Ksa悉昙五十字门之一四十二字门之一。又作乞察,乞叉,吃洒,葛叉,
洒,差,叉,刹等。称乞洒字,则一切法尽不可得,一切文字究竟无言说之声也。文殊问经释字母品曰:“称乞洒字时,是一切文字究竟无言说声。”金刚顶经释字母品曰:“称乞洒字门,一切法尽不可得。原自叉耶kṣaya有尽之义而出,随而附之以种种之义,下此等甚深之释,乃所谓五十字门最终之字母,诸法无复可说。故或为究竟无言说之声,离文字言说,乃涅槃本寂之境,止息生死业系之般若海藏,故谓为一切法穷尽,性不可得等。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。此尊即大日经密印品所举,以“大慧刀印明”为其自内证之尊...指天台宗修禅观、去魔障所用之内外三种方法。全称内外三术。谓行者于修毕第八观“知次位”时,每易为内部之逆缘(强...即指无明之障碍。大集经卷十一(大一三·六八下):“一切法中,悉有闇障,坏闇障故,即是菩提。”[八十华严经卷十...谓多人于同时发同一语。观普贤菩萨行法经(大九·三八九下):“时三大士,异口同音而白佛言。” [大佛顶首楞严经...1、真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心,真净妙明,离一切的妄想;妄心就是虚妄的心,常起妄念而生种种的境界。...又作死关。与“鬼门关”同义。即以死为由此世至他世之门关,故称死门。唐代净土宗高僧善导之往生正念文中有“死门事...行事钞·通辨羯磨篇:“就中加三法料简:一、增减;二、通塞;三、是非。初中,若事轻小,无有缘起,则无乞辞。又不...即真空无我之妙境,已经泯灭凡夫所执著之身心了。...以额上之珠譬喻人人本具之佛性。北本大般涅槃经卷七载,有一力士与他人搏斗,以头相触,眉间之金刚珠遂没入肤中,该...(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。...无畏三藏禅要曰(但依大日经,略有不同): 一、菩提心不可退。 二、不可舍三宝而归依外道。 三、不可...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...(印光大师校印版本)...问:专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功? 答:以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取...
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乞洒
【佛学大辞典】
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Wanzhengzangjing 日本京都藏经书院于1902~1905年编辑铅印。又称日本藏经书院大藏经或校订藏经。据《黄檗藏》...
如来刀菩萨
三术
闇障
异口同音
二心
死门
羯磨增减
身心脱落
额珠
覆墓
十波罗夷即十重戒
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
印光大师:念佛方法问答

阿弥陀佛即本师卢舍那

「净土四信」是每个净业行人的必修课

只要有这个欲望,想出离就没有办法

众僧良福田,也是蒺藜园;罪福由此心,非前境过咎

修习生活禅的基本方法

修净土法门不要自卑


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