(譬喻)假盘石劫之喻以示时之长也。璎珞本业经下曰:“譬一里二里,乃至十里石,方广亦然。以天衣重三铢人中日月岁数,三年一拂,此石乃尽,名一小劫。若一里二里,乃至四十里,亦名小劫。”智度论五曰:“劫义佛譬喻说四十里石山,有长寿人,百岁过,持细软衣,一来拂拭,令是大石山尽,劫故未尽。”是名盘石劫。
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【合众所作羯磨】 p0632 瑜伽九十九卷十三页云:合众所作者:谓增长羯磨,若恣举羯磨,或余所有种类羯磨。...(图像)取不截白氎清净之物,择去人发,画师受八斋戒,不以胶和色,用新碗盛彩色而画之。其像作黄白色,种种庄严其...亦名:受日出界逢难法 随机羯磨·诸众安居篇:“受日出界逢难法。律中比丘受七日出界,为父母兄姊等至意留过日,或...(人名)Śrigupta,又作室利鞠多,尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰:尸利鞠多此...【尸罗有二种相能生善趣】 p0237 瑜伽七十一卷一页云:复次尸罗有二种相,能生善趣。一、摄受尸罗。二、不缺尸罗。...(菩萨)菩萨之名。经中又云大势至。...(术语)对观心门而立。同于教观之教。...(名数)三部各有明王,佛部之明王为最胜金轮佛顶王,莲华部之明王为诃野吃利啭(马头),金刚部之明王为苏婆(胜三...【内明论显示正因果相】 p0367 瑜伽三十八卷九页云:云何内明论显示正因果相?谓有十种因,当知建立无颠倒因;摄一...【不染污】 p0320 集论二卷七页云:云何不染污?几是不染污?为何义故,观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义...(术语)阿弥陀佛名号之功德,能破众生无明之闇,使成佛之志愿满足也。往生论下曰:无碍光如来名号,能破众生一切无...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...优婆塞戒经...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
若不立文字,以何为心? 汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若无心,因何解问吾?问吾即是...身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看...
世事虚幻,人命无常,当护其眼界,劲其神虑,苦其身毋坠宴安鸩毒坑,策其志毋循将就,苟且涂辙,汰奢窒欲,积行存诚...记者: 您如何看待百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》中丛林以无事为兴盛这句话? 传印长老: 祖师要求高啊,百丈怀海...
谓菩萨为利乐一切众生,示现于世间,而做善友,劝发诱掖,开示教他也。 (一)、遭苦不舍,谓菩萨运大悲心,怜悯六...
有脾胃虚弱一定要注意调养,调养好了身体才好。一般脾胃虚弱的人容易食欲不振,如果不能得到及时的控制,人很快就会...
如何与最亲近的人相处,这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题,而在古人看来,与至亲交往,理应记住《礼记表...诸仁者!于彼远离恶口因缘,获十种功德,何等为十? 一者、言音柔软。 二者、语辞流利。 三者、言音润泽。 四者、得...
天衣拂千岁
【佛学大辞典】
| 上篇:天衣 | 下篇:天衣怀 |
【二种乞食】 p0024 瑜伽二十五卷十九页云:于乞食中分为二种。一者、随得乞食,二者、次第乞食。随得乞食者:...
合众所作羯磨
画像法
安居受日出界逢难法
尸利鞠多
尸罗有二种相能生善趣
得大势
教相门
三部明王
内明论显示正因果相
不染污
破闇满愿
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】佛说法灭尽经

若不立文字,以何为心
如本法师:心病与身病

不曾彻见生死之苦
如何看待「丛林以无事为兴盛」

菩萨有七事利乐一切众生

脾胃虚应多吃9种食物


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚