(术语)愚者之异名。世间最胜者,无过于天。指至愚为天,犹指贫人而呼为富者,指痴钝而呼为聪明,调弄之辞也。此痴天当怜之,故云天爱。又一说,其人愚痴无所取,但为天所爱,仅得自存,故云天爱。唯识枢要上末曰:“天爱者,梵云没劫Moha,此名为愚。愚有三名:一、提婆Deva,此云天。二、匿缚Jvala”,此云光明。三、钵刺阇钵底Prajāpati,此云天生主。(中略)世间之胜莫过于天,世间之劣莫过愚者,唤愚为天,调之故也。唤奴为郎若等,光明者照了义。愚人痴闇,调唤为光明,如名贫人为富财物,亦如唤钝人为聪明物。梵王世间皆计为父,犹彼所生但知端坐。虽生一切,都无动作。痴人喻彼,虽被驱使,百种皆作,都无所知,无小别识。劣从胜号,名曰生主。”唯识述记二末曰:“言天爱者,以其愚痴,无可录念,唯天所爱,方得自存。如言此人天矜故尔,故名天爱。”
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【二种神用】 p0027 大毗婆沙论一百四十一卷六页云:然此神用,略有二种。一、世俗所欣,二、圣者所乐。若分一...明代法相宗僧。吴人。字高原。万历年间为名儒王肯堂讲成唯识论,旁征博引,深入浅出,并将当时之讲义录成“成唯识论...(术语)恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固...一大劫的简称,合八十小劫或是成住坏空四个中劫为一大劫。...【正解】 p0497 瑜伽八十三卷九页云:言正解者:能修毁犯对治法故。...(杂语)Upaniṣada,数法之极少者。希麟音义一曰:尼萨昙分,梵语数法之极也。或云优波尼酒陀,慧苑法师音义引瑜伽...三界九地之一,即色界之第二禅天,因此地的天人,住于殊胜美妙的禅定之中,因而生起心识的喜乐,故名。...凡二卷。全称鼓山为霖禅师居首座寮语录。又作为霖禅师秉拂语录、为霖道霈禅师秉拂语录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(...(职位)廨院者禅林食物管理之所,主者其管事也。禅苑清规曰:廨院主之职,主院门收杂买卖。...即种种邪见,共计六十二种,系古代印度外道之妄执。有关其分类,于诸经论中所说各异。注维摩诘经卷二(大三八·三四...(譬喻)譬恶心之狂乱。涅槃经三十一曰:心轻躁动转难捉难调,驰骋奔逸如大恶象。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...问: 请问法师,念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗? 大安法师答: 念佛法门的终极关怀是解决生死问题,但它同...
这部经在我们一般的说为救命真经,这个救命啊,不是救我们的色身性命,是救我们的法身慧命,所谓救命经啊,因为我们...
一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不...
我们修道的首要,我一直给大家讲过,我们道生长老那会儿就有句名言,他说:要清净下来,先要安静下来。如果你都没有...
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。 譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种作务,...
一讲到结界啊大家就非常熟悉了,一般说的洒净。很多佛弟子不知道我们念大悲咒干什么?但是都知道师父手上驮着个杯子...
近日网上一则有趣而又发人深思的帖子,引起了网友的极大关注。该帖子对比今日中国与百多年前的中国:只见过去,一个...
天爱
【佛学大辞典】
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华严经之全名为“大方广佛华严经”,据华严经疏卷三载,以一心法界分别解释华严经题七字,列举如下:(一)大是心体,...
二种神用
明昱
逆缘
大劫
正解
尼萨昙
定性喜乐地
秉拂语录
廨院主
诸见
大恶象
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】百喻经
大安法师:念佛如何解决当下的烦恼

这部经是我们的救命真经

不拿佛法做人情——记来果老和尚二三事

居士披僧衣,不但没功德反而有罪过

独处,是我们根本的修道背景

如是相续念佛在心,能办一切净因功德

结界洒净的方法


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师