(术语)恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。楞严经六曰: “圣性无不通,顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘,为对于佛果菩提者,逆佛道之道为逆缘,顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰:“因缘有逆顺,顺生死者,有漏业为因,爱取等为缘。逆生死者,以无漏正慧为因,行行为缘。俱损生破惑。”
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(寺名)皇明寺观志曰:灵谷寺在应天府钟山东南,晋建,宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。...子题:道品楼观以戒为柱、戒柱、禅定心城以戒为郭、戒郭、入善人众要佩戒印、戒印 行事钞·标宗显德篇:“如成实云...(术语)所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰:理惑一体,境智如如。...子题:丐、施食 行宗记·释九十单提法:“宝云经中,凡乞得食分为四分:一、与同梵行,二、与乞人,三、与诸鬼,四...【宿世资粮其力薄弱】 p1024 瑜伽九十九卷十八页云:若于宿世,信等善法,不修习故;于现法中,信等微弱。虽极精恳...为日本佛教法系传承制度之一。又称伽蓝相续。在我国禅林,传承之方法采用嗣法制,即宗派系统皆由师家传付弟子,而有...(人名)又曰婆薮盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆薮槃陀Vasubandhu,世亲(旧曰天亲)菩萨也。西域记五曰:...阐提是无善根不能成佛的人,而救世阐提却是指慈悲无限,专做济度众生的大事业,不为自身成佛著想的大菩萨,这种大菩...【功德田五种】 p0529 俱舍论十五卷十八页云:功德田者:谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。一、从灭定出。谓此定...为对念佛行者之美称。日本净土教称之为“五种嘉誉”之一。念佛之人希有难得,故称希有人。此系根据观无量寿经所称“...菩萨的六种善巧方便,即 一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。 二、立要巧方便,即菩萨先满足众...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃何路修证?必使淫机身心俱断,断性...
今天,第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道,看这个念佛是谁的话头。可是,我发现有的人心用错了,怎么用...摩诃波阇波提夫人等出家以后不久,一天,有一位年轻的比丘请问佛陀道: 佛陀!像摩诃波阇波提夫人等五百人出家,她...
诵经,有三个重点(文字般若、观照般若、实相般若): 第一个,你读诵的经典必须是佛陀、或者是法身菩萨的法语。因...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...
我们往往搞错了,以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课,或者做晚课就行了,其他时间不是修行的时间。其实你...
问:临终猛切,能除多罪,平日至心称名,亦除罪否? 答:如日出,群暗消,称洪名,万罪灭。 问:散心称名,亦除罪否...在人生路途上,我们假如能好好把握时间,善用良能与人结善缘,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同...
逆缘
【佛学大辞典】
| 上篇:逆路伽耶陀 | 下篇:逆谤 |
农历二月十五日追悼佛入涅槃的法会。...
灵谷寺
戒之三喻
境智
乞食分四分
宿世资粮其力薄弱
伽蓝法
婆薮槃豆
救世阐提
功德田五种
希有人
六种巧方便
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根

在妄想上面又加了一层妄想
佛陀谈对待色欲的态度

如此诵经,可得大利益
师徒对情人的看法

起心动念一举一动,全部都是佛法


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师