菩萨的六种善巧方便,即
一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。
二、立要巧方便,即菩萨先满足众生之所求,然后才次第教化他,使他多行善事。
三、异相巧方便,即菩萨教导众生应供养父母及受持禁戒等事而不顺利时,便乖异嗔责,使他畏惧。
四、逼迫巧方便,即菩萨遇到有人犯戒等事,便断绝供给,或加以指摘和责罚,以使他舍离恶法。
五、报恩巧方便,即菩萨将财物布施给众生,以令他生起报恩的心。
六、清净巧方便,即菩萨自天降生人间出家学道,成就无上菩提,使一切众生皆信乐正法,并使所有惑染悉皆清净。
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亦名:钝根依事忏 子题:律宗识名种相、性戒虽依教忏止免六聚、性戒、业道终须慧观、深褒、犯戒罪是违制业道罪是违...案达罗,梵名 Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,历三十代...(The Pali Text Society,略称 P.T.S.)成立于一八八一年,专门刊行南傅佛教巴利语经典及有关著述之研究出版机构。...【四爱生】 一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见《俱舍论》卷二十二。...(术语)定慧二门之一。定者禅定,门者差别之义,对于慧门而言。慈恩寺传序曰:考绳墨以立定门,即贯华而开律部。...指表示中有状态之五种名称。(一)意成(梵 manomaya),中有之身由意而生,非父母之精血等外缘所成。(二)求生(梵 s...(修法)又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。...(名数)一,现世财物虚竭。何以故?饮酒醉乱,心无节限,用费无度故。二,众病之门。三,斗诤之本。四,裸形无耻。...(地名)旧唐书曰:荼镈和罗城北临禅连河。...(杂语)Kāraka,译曰作者。智度论四十八曰:若闻迦字,即知诸法中无有作者。迦逻迦,秦言作者。...指一佛所住的国土,或一佛所教化的领土,有净土、秽土、报土和法性土之分。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
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六种巧方便
【佛学常见辞汇】
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(名数)佛对比丘制无益之世论,使论十事之功德:一精勤,二少欲知足,三有勇猛心,四多闻能与人说法,五无畏无恐,...
事忏属钝根
案达罗王朝
巴利圣典协会
四爱生
定门
中有五名
弥陀供
饮酒三十五过
荼镈和罗城
迦逻迦
佛土
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

觉得唯识学很沉重,可以看看《楞严经》

居士讲演,只可专主净土一法

心念念相续,才能构成业力
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圣安法师口述: 跟随虚云老和尚的日子

虚空无为具足三个特性


广钦老和尚
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