(术语)法相宗所依之论,无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。
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【不善及善业道各招三果】 p0344 俱舍论十七卷八页云:不善善业道、所得果,云何?颂曰:皆能招异熟、等流、增上果...触者,依三和合诸根变异分别为体,受所依为业,谓识生时所依诸根随顺生起苦乐等受变异行相,随此行相分别触生。...亦名:遮事杂相、轻遮杂相 子题:遮事眼根二十三、遮事耳根有一、遮事舌根有二、遮事身根九十七、遮事发毛有六、遮...(名数)法华经所说五种法师之行。【又】观经散善义所说五种之正行。...五乘齐入净土之意。谓人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘根机,皆藉弥陀广大本愿力之强缘而齐入真实之报土。[观经疏玄...(界名)八中洲之一。译曰有胜边。见俱舍光记十一。梵Kaurava。...(动物)Kulāa-rāja,译曰雕鹫。见大威德陀罗尼经七。...(杂语)至极之道理也。宗镜录曰:还丹一粒,点铁为金。至理一言,转凡为圣。...亦名:自庆偈 行事钞·说戒正仪篇:“(说戒师下座陈词之后)众僧各各说自庆偈云:‘诸佛出世第一快,闻法奉行安隐...【舍界】 p0972 法蕴足论九巻二十二页云:云何舍界?谓顺舍触所起身舍心舍,非平等非不平等受受所摄,是名舍界。复...(一)指念佛等十种念。又作十随念。增一阿含经卷一载有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息(即止息心意之想...文殊师利菩萨除淫欲神咒...金光明忏斋天法仪...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及所说妙法。此时,大迦叶尊者也跟舍利弗...问: 现在的藏传佛教很兴盛,修行很有次第。汉传显宗好像没有很系统的一个培训课程指导修行,这个事情法师您怎么看...
在我们大乘佛法的修学当中,有三种力量是特别殊胜广大而不可思议: 一、我们内在心灵的力量。 在起信论上说,我们众...
无量劫来生死本,痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题,有些人来禅堂里,叫我们道念佛是谁。他就用心了,念佛是谁恐...我们中国人信佛,大部份是神佛不分的,其实那些神佛不分的佛教徒,如果严格地说,他们不是佛教徒,而是神教徒。不过...
忏仪在佛门里是修行的方法,也是修行的仪式。以修行的阶次来讲,它是最前面的忏悔业障;以修行的戒、定、慧来讲,它...
问: 西方极乐世界固然很好,但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦,但过后感觉是关关难过关关过,...有这样一个实验:往一个玻璃杯中放进一只跳蚤,同时在杯上加一个玻璃盖,嗡的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十...
五分十支
【佛学大辞典】
| 上篇:五分香 | 下篇:五分法身 |
【唯识古学】 十大论师中的难陀,造《唯识三十颂》释论,他的唯识理论维持世亲旧说,为后代称为‘唯识古学’。...
不善及善业道各招三果
触
受具戒遮事杂相
五种行
五乘齐入
憍拉婆
鸠逻逻揭剌阇
至理
说戒自庆偈
舍界
十念
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】饿鬼报应经

文殊菩萨度众的善巧
汉传显宗有没有系统的修行次第

三种修行中特别殊胜广大而不可思议力量

用意识心想出来的,这完全是牛头不对马嘴
圣严法师《佛子能拜鬼神吗?》

拜忏之精神与正确态度


圣严法师
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虚云老和尚
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慧律法师
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其他法师
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来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚