(名数)根本之烦恼,能生枝末之烦恼,故名住地。住地之烦恼有五种:一、见一处住地,身见等三界之见惑,入见道时断于一处,故曰见一处。二、欲爱住地,欲界之烦恼中,除见与无明者。其中爱着之咎重,故表爱之名。三、色爱住地,色界之烦恼中除见与无明者。其中爱着之咎最重,故独表爱之名。四、有爱住地,无色界之烦恼中,除见与无明者。其中爱着之咎最重,故表爱之名。有爱之有为生死之义,无色界之爱于生死之果报,为爱着之最终者,故名有爱。五、无明住地,三界一切之无明也,无明为痴闇之心体,无慧明者,是为一切烦恼之根本,故别立一住。大乘义章五本曰:“本为末依,名之为住。本能生末,称之为地。”胜鬘经宝窟中末曰:“能生为地,令所生成立名住。”
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【美】 p0883 瑜伽十一卷十二页云:美者:谓于是处,生清净信,而证顺故。...【六种略行】 p0299 瑜伽四十九卷二十页云:何等名为随言说句,六种略行?一者、呼召假名。二者、剎帝利等色类差别...指为了引导和教化众生而采用的手段、方法或语言。...义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深。...维吾尔语称亦都护城。汉称高昌壁、高昌垒。位于新疆吐鲁番县城东约四十余公里之阿斯塔那(汉名三堡)村东,哈喇和卓...(经名)旧译仁王经第二品之名。此品广说诸法皆空之理,中有十八空之法门。...宾度罗跋罗惰阇尊者(旧称宾头卢颇罗堕誓)、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘惰阇尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗...宋代僧。隋州(湖北)人。精通医术,长于辩才。嘉祐(1056~1063)末年,奉召至京师,止于相国寺。颇得王安石钦重,...【钵塞莫】 或云阿唎吒迦二合。此云数珠,木槵子经云:当贯木槵子一百八个,常自随身,志心称南无佛陀、南无达...子题:绕佛、右绕、绕坛、左绕 资持记·释僧像篇:“诸经论,皆令右绕;古今诤论,纷纭不息。都缘不晓绕佛、绕坛,...(人名)唐蕲州五祖山法演禅师,生于锦州之邓氏,嗣白云之端和尚。端嗣杨岐之会,会嗣慈明之圆,临济下之九世也。嗣...礼佛大忏悔文...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
示有尘垢,沐浴金流。天案树枝,得攀出池。灵禽翼从,往诣道场。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐...问: 我认为我们修行实际上是修心的过程,要在生活中一点一滴地去培养自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...
做为一个修行人,每天有几件事不能忘记,就是佛教讲的正知、正念。 第一是要知道人身难得, 就是我们得到这个人身非...观察他人过失本身就是一种过失。不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重,无论是出家人还是在家居士,我们的一...
识得业力,不随业转 (因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力) 在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人...信是修学佛法的基础,如果没有信,就会遇到许多问题。 比如,关于2012年,许多人因为受社会传言的影响,总是纠缠着...
【原文】 今之院本,即古之乐章也。每演戏时,见有孝子悌弟、忠臣义士,激烈悲苦,流离患难。虽妇人牧竖,往往涕泗...
在《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中有一则故事: 传说有位仙人叫劫比罗,一次他为懿摩弥王的四个儿子选择安居之地...
五住地
【佛学大辞典】
| 上篇:五印度 | 下篇:五因 |
对五欲贪著爱著。贪与爱,同体异名。...
美
六种略行
方便
五种甚深
高昌故城
观空品
十六罗汉
智缘
钵塞莫
绕佛绕坛两仪自别
五祖演
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说四十二章经

悉达多太子的成道之相
在家人是否比出家人更能利益众生

修行人每天有几件事不能忘记
修行是要修正自己

如何转业力?如何忏悔消业
信是修学佛法的基础

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