(杂名)又曰五天竺。以印度区画东西南北中之五处。西域记二曰:“五印度之境,周九万余里。”
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【有为】 p0535 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有为?答:从因已生,及应生义。一切是有为。 二解...(界名)梵天之世界也。即色界之初禅天。大坚固婆罗门缘起经下曰:诸烦恼海塞其源,得生寂静梵天界。...亦名:道起少欲 子题:田有三种、敬田、恩田、悲田 行事钞·对施兴治篇:“福出净田,道起少欲。”资持记释云:“福...【厌患对治修】 p1276 瑜伽六十六卷十四页云:当知此中从了相作意、乃至胜解作意,名厌患对治修。...【相待】 自他相待,藉以存立。如三线相待为三角,若缺一线则不能。一切之有为法,自他互待亦然。色境待眼根而为色...指世间之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等,能受人、天果报之善根,即称为世善。又一切有为善法皆称世俗善,为无...【道智】 p1236 显扬二卷十六页云:八、道智。谓于能断有漏诸行无漏道中,道如行出思惟,若知若见。余如前说。 二解...【苦忧差别】 p0843 成唯识论五卷十五页云:诸逼迫受、五识相应;恒名为苦。意识俱者;有义、唯忧。逼迫心故。...(修法)佛眼尊之修法也。佛眼尊为佛母,故云明妃。大毗卢遮那佛眼修行仪轨有佛眼明妃之目。瑜祇经佛眼尊之所说有五...【无染心】 p1054 瑜伽八十九卷十五页云:于业异熟深见过患增上缘力,誓远离故;名无染心。...(名数)(一)华严之五祖。初祖终南杜顺,二祖云华智俨,三祖贤首法藏,四祖清凉澄观,五祖圭峰宗密也。华严宗唯立...文殊师利菩萨除淫欲神咒...佛说大吉祥天女十二名号经...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...三个旅行者同时住进一个旅店。早上出门时,一个旅行者带了一把伞,另一个旅行者拿了一根拐杖,第三个旅行者什么也没...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居,佛祖虽是无缘大慈,同体大悲,但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛,佛祖...
若菩萨,懒惰懈怠,耽乐睡眠,若非时,不知量,是名为犯众多犯,是犯染污起。 (《菩萨戒本经》 ) 若菩萨包含在家...人生于世,自古均免不了一死。即使是世间的圣人,时候到依然得死。只有出离世间的圣人,才能解决生死的问题。但是佛...
示石镜一禅人 古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。故云:大事未明,如丧考妣。不是养懒图安...当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀...仙崖禅师外出弘法,路上,遇到一对夫妇吵架。 妻子:你算什么丈夫,一点都不像男人! 丈夫:你骂,你如再骂,我就打...
种子是【能生(因)】,现行就是所生的果,但是在起现行的时候,现行就是七转识在作用,七转识在作用,你这个现行不...
五印度
【佛学大辞典】
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【牟呼栗多】 p0635 三十腊缚成一牟呼栗多。如时之分齐中说。 二解 三十腊缚,为一牟呼栗多。如年等量中说...
有为
梵天界
福出净田道起少欲
厌患对治修
相待
世善
道智
苦忧差别
佛眼明妃法
无染心
五祖
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛说八关斋经
不要跌倒在自己的优势上
度化众生,要有缘才行

修行人不可耽乐睡眠
李炳南居士:快刀斩乱丝

生死大事未明,如丧考妣
被饿死的阿罗汉
禅的妙用


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能