(明王)谓五大明王也。秘藏记末曰:“以五忿怒充五智。”
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(经名)一卷,西晋竺法护译。说受戒得福或反之而堕者,事佛有三辈不同,及支那国非法者多事等。【又】阿难分别经之...【怨憎会苦】 八苦之一,五苦之一。谓众生不由自主,不得不与憎恶者会合之苦恼。又作非爱会苦、怨憎恶苦。《大乘义...【利无上】 p0703 集异门论十六卷四页云:云何利无上?答:如世尊说:苾刍当知;如有一类补特伽罗,或得妻子,...谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生死如梦,于梦中未能觉知为梦,须至觉醒时,始能追忆梦中之境为虚幻;众生轮回...梵语 sabhāga。(一)又作有分、等分。分,自己之作用之义。 即根(感官之机能)、境(对象)、识(认识之主体)三者...(术语)心住于禅而习修道也。唯识枢要上本曰:睿无常以禅习。...指恶魔之眷属,乃妨碍佛道修行者。一般又用以代称魔王为惑乱人而作之种种妨害。 p6889...【五唯】 p0247 此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:五唯者:谓声触色味香。...(名数)四方四维八方之清风也。观无量寿经曰:八种清风从光明出。同传通记曰:八种清风者,今家无判。天台云:八种...为根本烦恼之异名。谓隔诸法平等之理而执着差别之妄念。由此差别之妄念而起贪瞋等烦恼,造诸恶业,轮回于生死。盖一...凡四卷。全称“得遇龙华修证忏仪”。明代如惺撰。收于卍续藏第一二九册。本经叙说祈念弥勒菩萨,忏悔罪障之作法。共...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...净土十疑论...无量义经...
人对事物的认知有三个境界。要想提升生活的境界,就要先提升认知的境界。 桂琛禅师去参访玄沙禅师。 玄沙问:三界唯...
有一个小孩听到佛经上说:盲龟值浮木孔,其事甚难。他想试试到底有多难,便将木板穿了一个孔洞,而洞的大小正好可以...
我再讲一次,没有一个人在颠倒当中往生的,不可能!因为阿弥陀佛没办法救你。所以净土宗的感应道交是什么样呢?是我...在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的...
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西,但见不到外面的景致。所谓一叶障目,不见泰山。而耳根不仅能听到...
在觉的能力处于选择新的使用工具的关口的时候,完全要靠自己的定力,按照自己以往的成见或者叫价值观来选择自己将来...
佛源老和尚是铁骨铮铮的,也是独得祖师棒喝的真传。看过佛源老和尚棒喝故事的,都觉得这个老和尚是个怪人。禅宗的横...佛陀依止不生灭心,基本上是心量广大的;我们凡夫依止生灭心,心量非常的狭隘。 我个人一些持咒的经验,我平常念佛...
五忿怒
【佛学大辞典】
| 上篇:五知根 | 下篇:五取蕴 |
【无分别慧之无分别相】 p1094 瑜伽七十四卷七页云:问:如说能取真实义慧、是无分别;云何应知无分别相?为由不作...
分别经
怨憎会苦
利无上
生死长夜
同分
禅习
魔缘
五唯
八种清风
间隔
龙华忏仪
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】【注音版】无量义经

认知的三个境界

人生难得当精勤

走出颠倒的妄想,弥陀才能产生加持
佛最后一次教诲

净业行人先把耳根和意根摄住

生死关头不迷惑


如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师