(术语)世之财物,为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物,不能独用之也。智度论十一曰:“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散轻躁不定。”同十三曰:“勤苦求财,五家所共,若王若贼若火若水若不爱子用,乃至藏埋亦失。”大疏八曰:“我今舍世间所爱之财,五家所共,多诸过患,用贸无上法宝正法之财。”
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(图像)菩萨虽以在俗之形为本仪,而于释迦法中助佛化之诸菩萨,外现比丘之形,与声闻众无异,故我国诸寺中或于僧堂...梵语 samaya 之音译。又作三昧耶、縒么野、娑摩耶。意译时、众会、一致、规则、教理。一般多作“时”、“一致(平等...阿输迦,梵语 a?oka 之音译。又作阿叔迦树、阿舒伽树。意即无忧树。学名 Jonesia asoka Roxb。属豆科之植物,产地分...(术语)真如法界为如来之所住,故称如来家。唯识论九曰:菩萨得此二见道时生如来家。同述记九末曰:无性云:谓佛法...为密教十二种合掌之一。又称啼哩曳。即合掌之时,二掌上仰,两手中指指头微屈互接。[大日经疏卷十三、大日经义释卷...【质多耶】 或名质帝,或名波茶。此方翻心。黄庭经五藏论目之为神。西域外道计之为我。此土佛教翻缘虑心。此通...(术语)梵语阿他Artha,又作阿阤,译曰义。道理,意味也。华玄略述一本曰:义者所以也。净影维摩义记四曰:义别有...道是化道,教化他人的意思,观是空观,即观察万法性空的道理。自己安住于空的道理,而又向他人劝说教化,叫做道观双...亦名:过人法 资持记·释释相篇:“过人法者,无漏圣道,出过凡法故。”(事钞记卷一八·三一·六)...(术语)论物之出生,非由自性而生。由他性而生,由自他二性而生者。...(术语)真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而为济度他之大乘行之住心也。他缘者,谓缘他之众生。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
我生活在一个很美的地方,四面有山,四周绕水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方,当然不能浪费资源呀...
一、寺庙启蒙 大师俗姓蔡,讳德清,字澄印,别号憨山。明代金陵全椒县人,生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师...问: 我现在的功课是早上拜佛两小时,边拜边默念,是否需另外抽出时间单单念佛呢? 大安法师答: 你能拜两个小时也...
佛法是百千万劫难遭遇,净土持名念佛法门更是径中又径,不须经三大阿僧祗劫就能一生成办。得闻如此超胜、方便、直接...
往生圣贤传--李贞女...
有人说,《观经》讲临终十声就都能往生,那我现在就可以该干嘛就干嘛,该放逸就放逸,等到临终再来念佛,是不是可以...
杨荣,福建建宁人(现在福建建瓯),官职为少师。少师在古代是太子的老师,属于极高的官职。他的先祖,世世代代以济...
五百罗汉图释大全...
五家所共
【佛学大辞典】
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(杂语)顿悟入道要门论上曰:问:经云尽无尽法门如何?答为二性空故,见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者,于无生体...
僧形文殊
三摩耶
阿输迦树
如来家
横柱指合掌
质多耶
义
道观
大妄语戒说过人法
共生
他缘大乘心
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

心灵在放生中得到升华

憨山大师参学悟道记
是否需要抽出时间单念佛呢

阿弥陀佛圣号最尊第一

【净土圣贤录漫画】莲花金台皆现前,无有挂碍而往生

切忌用「临终十念」赌往生

「积善之家,必有余庆」是一条发家的规律


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