(经名)佛说五恐怖世经,一卷,刘宋沮渠京声译。说末世不遵戒律有五种可恐之事。
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【于诸善品加行处所成就轨则】 p0755 瑜伽二十二卷四页云:云何名为于诸善品加行处所成就轨则随顺世间不越世间...(术语)栖息身于一处也。四教仪集注上曰:此山即大师栖身入寂之所。...指声闻、缘觉之圣者,各安住于所证之果位,不更进求胜道。[俱舍论卷二十三] p2601...(术语)小乘以戒,定,慧,解脱,解脱知见之五法立为佛陀三身中之法身。因戒为法身之一分,故云戒身。...(名数)华严十玄门所摄之十义,即教义理事等十双,故曰十对。...指自性清净心。妙,即无上、最上之意;净,清净之意。明,即远离无明而达于彻悟之境地。 p2853...(经名)一卷,失译人名。与佛说杂藏经一卷,佛说鬼问目连经一卷,皆为目连对于各种饿鬼一一说明其业因者。...(术语)应一切众生之机而各现所喜见之身说应机之法,是曰普门示现之身。大疏八曰:尔时弟子都成曼荼罗身,若更深释...(人名)Chaṇḍaka,新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘,六群比丘之一,恶口之性不改,谓之恶...亦名:三衣长度、袈裟长度、衣长、衣量 子题:衣身、踝、叶相、度身、三衣三品、服长衣三过 随机羯磨·衣药受净篇:...佛土在经论中有时也叫做佛刹、佛界、佛国、净刹、净界、净国、净土等。随着大乘教义的开展,佛不仅在本世界有,而且...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...礼佛大忏悔文...同事或者其他人难免会在我们工作中造成羁绊和束缚,这是现实存在的问题,对于这点,很多人会不停地抱怨,言语攻击或...
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印光大师提出一个很重要的建议就是:我们平常修福报,最好能够回向,愿我临终无障碍,这个对我们净土宗太重要了──...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...
在寺院里,经常看到这种场景:一些香客,手里抓着大把冒着浓烟的香,迷迷茫茫地向各方鞠躬。他们在拜什么呢?问了也...
这个《华严经》的境界呀,谈四种法界。事法界,就是从随缘生起的现象界,他有种种的差别相,这就叫事法界。理法界,...大多数愤怒管理计划都借助认知行为疗法的一些技巧来帮助人们控制自己的愤怒情绪。以下是一些有助于控制负面情绪的策...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
五恐怖世经
【佛学大辞典】
| 上篇:五纳衣 | 下篇:五海 |
(经名)一卷,宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名,并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。...
于诸善品加行处所成就轨则
栖身
住果
戒身
十对
妙净明心
饿鬼报应经
普门法界身
车匿
三衣定量
佛土
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
迫切需要改变的是自己

我们是时候该看清楚生命的真相

平常回向要愿我们临终无障碍

我们为什么要建立正见

真正的礼拜

《华严经》的四种法界
控制愤怒情绪的策略


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师