(名数)金刚界五智所成之五如来也。一大日如来,法界体性智所成。二阿閦如来,大圆镜智所成。三宝生如来,平等性智所成。四无量寿如来,妙观察智所成。五不空成就如来,成所作智所成。菩提心论曰:“东方阿閦佛因成大圆镜智,亦名金刚智也。南方宝生佛由成平等性智,亦名灌顶智也。西方阿弥陀佛由成妙观察智,亦名莲华智,亦名转法轮智也。北方不空成就佛,由成成所作智,亦名羯磨智也。中方毗庐遮那佛,由成法界智。”
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【安住具戒】 p0625 瑜伽二十二卷二页云:云何名为安住具戒?谓于所受学所有学处,不亏身业,不亏语业;无缺无...染污真性,即称杂染。杂染有如下三种,即:(一)烦恼杂染,又作惑杂染。指身见、边见及贪瞋痴等一切烦恼能染污真性,...(饮食)药名。玄应音义二十一曰:毗湿缚药,此云有种种功圣药也。梵Viśva。...(杂语)文句记十曰:若其机感厚,定业亦能转。恶之定业,虽必受苦果,若众生之机,感佛菩萨为厚,则以佛菩萨之力转...坐相之一,即先以左足置于右腿上,再以右足置于左腿上的一种坐法。...(譬喻)譬物之不可成也。楞严经六曰:是故阿难若不断淫修禅定者,如蒸沙石欲其成饭,经百千劫祇名热沙。何以故?此...又作四门出游。略作四门。释尊为太子时,曾从王城之四方城门出游,因见老、病、死之苦,而深感人生无常。即:出东门...(术语)界者藏之义,涅槃能藏无为之万德故曰界。又为因之义,涅槃能生一切世间出世间之利乐事,故曰界。又界为界畔...(职位)管掌桶类之禅寺僧也。...“亲所缘缘”之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疏所缘缘。与能缘之体相离,托仗他识所变之境及自身中别识...(术语)待者待对也,对于相对而言。止观三曰:无可待对,独一法界,故名绝待止观。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
昙鸾大师(公元476~542年)是北魏时期著名的佛教高僧,有《略论安乐净土义》《往生论注》等著作传世。大师对龙树菩...修净土法门,必须切实用功,应该死心念佛。古人所谓打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩爱名利是非的心,转换过来...
【原文】 智者入灭,曰:吾不领众,必净六根;由损己利人,止登五品。南岳亦自言:坐是止证铁轮。二师虽是谦己诲人...问: 在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...事无难易,关键是人能干与否。一个能干的人,再难的事,到他手中都能做得有声有色,善始善终;不能干的人,小事也会...
【若诸末世,愚钝众生,未识禅那,不知说法,乐修三昧,汝恐同邪,一心劝令,持我佛顶,陀罗尼咒。若未能诵,写于禅...
其有供养此等自恣僧者,现世父母六亲眷属得出三涂之苦,应时解脱衣食自然...
五智如来
【佛学大辞典】
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(一)又作外书、世典。因佛教本身之典籍称内典,故佛教以外之典籍称外典,如外道、世间之典籍等。即指自印度四吠陀(...
安住具戒
三杂染
毗湿缚
定业亦能转
吉祥坐
蒸沙
四门游观
涅槃界
桶头
疏所缘缘
绝待
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说无量寿经

昙鸾大师与净土法门
慈舟法师:死心念佛

损己利人,虽损而不损
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来
处事的四种智慧

持诵佩戴楞严咒,一切诸魔所不能动


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师