(譬喻)胎藏界之理譬如莲华。金刚界之智譬如月或水。譬于水者,以金刚界智法身之种子为水大,即鍐字故也,水有五德,恰与五智相当。秘藏记本曰:“以水譬五智者,水性清净,一切色相显现,譬大圆镜智。一切万象影现,无高无下,而为平等,譬平等性智。水中一切色相差别,显现明了,譬妙观察智。一切情非情之类,依水而湿长,譬成所作智。其水无所不适,譬法界体性智。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(植物)梵语,树名,译言圆生。法华称为天树王。翻译名义集引大经云:三十三天,有波利质多罗树,其根入地深五由旬...梵语 adhivacana-prave?a。为百八三昧之一。又作入名字三昧、等入增语三昧。即能解释诸法名字(名称)之三昧。大智...凡一二二卷。宋代张君房编。收于上海版道藏。为道教经典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年(1010),命宰相王钦若编...(术语)名位。阿鞞跋致之略。玄应音义三曰:阿鞞,此译云不退住,十住经云第七住。...【胜利义】 p1102 瑜伽八十一卷十页云:胜利义者:以要言之。于应称赞义而起称赞,或法,或补特伽罗。...(植物)果名。玄应音义二十四曰:婆柁梨,是西方一类小枣者也。...【四种施障】 p0429 瑜伽三十九卷十四页云:此中施障略有四种:一、先未串习,二、施物鲜阙,三、耽着上妙悦意财物...(人名)Dharmajāna,比丘名。译作法智。见开元录六。...(杂语)业之系缚也。义林章一末曰:三界业缚彼犹有故。辅行一之一曰:教汝解业缚。...(佛名)又作微钵尸,Vipaśyin,佛名。...(术语)三善根之一。心无痴惑也。唯识论六曰:无痴于诸事理明解为性,对治愚痴作善为业。...大悲咒修持仪轨...佛说疗痔病经...般若波罗蜜多心经...
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是...
各位吉祥,阿弥陀佛。 我们中国的佛教行门就是修持的方法,可以说是禅宗和净土最为契机,容易上道。那么禅宗发展到...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...世界又可分为几层次:个人世界,众生世界,佛世界。个人世界又可分为内在的自心世界,及身体所属的业报世界。 首先...
前些天,我领着一个小朋友参访一座古寺,古寺历史厚重、遗存重叠,处处在在,都发生过许多值得铭记或难以追忆的事迹...佛住在波罗奈国鹿野苑时,一日早晨到城里托钵,看见一位比丘也到城里乞食,他坐在路边的一棵树下,对所乞的食物起了...
【原文】 净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷,而...
吾人因何而讲究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脱出离,则有讲求佛法之必要。此不但讲求佛法...
智譬水
【佛学大辞典】
| 上篇:五智所生三身 | 下篇:五智如来 |
【十六触】 p0106 大毗婆沙论一百四十九卷一页云:有十六触。谓有对触、增语触、明触、无明触、非明非无明触、爱触...
波罗质多罗
释名字三昧
云笈七签
阿鞞
胜利义
颰柁梨
四种施障
达磨阇那
业缚
毗钵尸
无痴
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

口德决定运势,聪明人不说的10种话

元代高僧中峰明本禅师

我们为什么要建立正见
圣严法师《内在的自心世界》

想到这末世还有阿罗汉,我才不会孤独
贪念恶念感召生死轮回苦

十念法费时短,而所得功德却无尽大


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
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慧律法师
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其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚