(人名)Dharmajñāna,比丘名。译作法智。见开元录六。
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谓经过劫数,乃形容长远之时间。劫,梵语 kalpa 之音译,指宇宙在时间上之一成一毁,从成、住、坏至空继续不息,故...谓一切法都是缘生的,无真实之体,亦无真实之相。...(术语)Samāpatti,禅定之一种。又曰三摩钵提,三摩拔提,三摩跋提。又希麟续音义曰:三摩钵底,梵语也,此云等至...印度古代十六种外道之一。以大自在天(即摩醯首罗)为世界之创造神,奉祀大自在天,期得解脱之外道。又称自在天外道...幽冥不可见闻者称为冥,显现而可见闻者称为显。[法华玄义卷六上] p4057...唐代律宗僧。齐安人。生卒年不详。自幼出家,师事蜀郡之兴律师,精通律学。受具足戒后,依南山道宣深造,凡十六年。...(名数)一、胜义不善,由真谛之实义,定不善之义也。依此义,则一切之有漏法即生死法,总为不善。以此中虽有善有不...(术语)成实论所说三假之一。一切有为法,悉由因果相续,而至视如假有,其实体无也。...(分案)赵州到黄檗,檗见来,便闭却入门。州于法堂内把火云:救火救火。檗便出擒住云:道道。州云:贼过后张弓。见...(故事)鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园,依外国法,以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。...梵语 ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对象(认识作用之对象...大乘离文字普光明藏经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...(龙藏本)...
认知死亡的过程,同样也是一场生命的疗愈,目的是在死亡来临时,我们可以有所为、无所憾。愿你在任何时刻,都能奋力...
《与茅静远居士书》是省庵祖师写给茅静远居士的一封书信,原存于《省庵法师遗书》中。东林寺印经处印有《省庵大师遗...佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,他会见到诸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形...问: 师父慈悲!如果有很好的姐妹碰见鬼神,可是她又不知道,她也不学佛,也不知道应该怎么办?那我们作为学佛的人...戒就是规矩,要预防非份的念头,不该有的观念不要产生,不该有的行为、不该说的话、不该做的事、心中不该留的念头,...
假设我们以这一念凡夫的心去观察,我们只是就着它的一部分,偏重一部分来说明。我们这一念心有可能是有,它有它的正...一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为大师、法师,对住持僧应尊称为长老、方丈、禅师。对喇嘛庙中的僧人应尊称喇嘛,...
今天,有两个人问我:你那时候在虚老那里出家,虚老他老人家生活到底什么样?能不能和我们讲一讲?虚老身高超过两米...
达磨阇那
【佛学大辞典】
| 上篇:达磨羯罗 | 下篇:达磨摩提 |
乃指二种解脱。解除业绳系缚而得自在,称为解脱。此有多说: (一)有为解脱与无为解脱。(一)有为解脱,为阿罗汉无漏...
历劫
无法相
三摩钵底
大自在天外道
冥显
秀律师
四种不善
相续假
赵州救火
舌不烂
所缘缘
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

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猎人与老和尚

学会欣赏他人的优点,包容缺点
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