谓一切法都是缘生的,无真实之体,亦无真实之相。
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亦名:手受制意、手受五义 行事钞·四药受净篇:“手受五义,如萨婆多云:一、为断盗窃因缘故;二、为作证明故;三...【有非有】 p0541 瑜伽八十四卷六页云:当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。又云:所言有者,谓此义中,...【不亲近】 p0319 大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不亲近?答:离亲近本故。谓有亲近有为法者,以贪其...梵名 Buddha-hrdaya-dhāranī。全一卷。又称诸佛心经、诸佛心印经、诸佛陀罗尼经。唐代玄奘译。收于大正藏第十九册...(杂语)顺环答,不得要领之喻也。俱舍论八曰:今此所言,问缚马答,犹如有问缚马者谁?答言马主。即彼复问马主是谁...【极微非实】 p1197 如有对色非实有中说。又成唯识论一卷十三页云:为执粗色有实体者;佛说极微,令其除析。非谓诸...(术语)天人将死时,现五种之衰相。经论所说不一。涅槃经十九曰:释提桓因,命将欲终,有五相现:一者衣裳垢腻,二...【果圆满转】 p0811 摄论三卷十三页云:四、果圆满转。谓永无障,一切相不显现。最清净真实显现;于一切相,得...(术语)受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录(赵州谂禅师章)曰:童稚于本州扈通院从师披剃,未纳戒。...谓勉强以语言表达无法形容之义理内容。譬如真如为永离言诠、无实可名之妙谛,然为使学人了悟其体义,乃勉强立真如之...(术语)已成佛后,更修利他教化之菩萨行也。又证得佛果后,遵普贤菩萨之德而修化益众生之行也。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
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一直不愿意承认这样的事实,身边的人是会走的,就在所有人都没有准备的时候,那么偶然那么仓促,让你来不及准备。然...
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。...观音菩萨的法门一共涵纳七个法门,至深的是《楞严经》的耳根圆通法门,以及《心经》的照见五蕴皆空法门,那么,初入...中国的节日,大凡和祭有关,以祭悟道,这是中国人的智慧。 清明节是最具代表性的与祭有关的节日,它具有丰厚的文化...
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无法相
【佛学常见辞汇】
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缁,黑。僧衣色黑,故称僧侣为缁流或缁徒。缁门者,缁流之门,指佛门而言。缁门警训卷一(大四八·一○四三中):“...
四药手受制意
有非有
不亲近
诸佛心陀罗尼经
缚马答
极微非实
五衰
果圆满转
纳戒
依诠谈旨
佛后普贤
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

是今生重要还是来生重要

一别成永诀

求生净土和求升天堂有没有差异
圣严法师《持诵观音圣号的法门》
心灵「清明」


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
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慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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