梵语 kajkara,或 kavkara。为古代印度极大数之名称。又作矜羯罗、甄迦罗、恒迦罗。印度古代表示大数之名数单位极多,其名称及代表之数目,于诸经论所说略异。俱舍论卷十二列举解脱经所说之六十数,依十进法,姜羯罗位列第十六。又新华严经卷四十五列举一二二个大数,首以一百洛叉(十万)为一俱胝,俱胝俱胝为一阿庾多,渐次转倍,姜羯罗即位列第六。[法华经卷六、道神足经卷四] p6513
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(菩萨)惹哩宁钵啰婆俱摩罗Jālinīprabhākumāra,文殊院二十五尊之一。为文殊八大童子之一。大日经一曰:光网童...日本佛教用语。乃东密及台密对金刚界及胎藏界两部,或对立或一体之不同看法。又作二而不二。而二,乃分别阐释金刚界...【无寻无伺法】 p1070 品类足论六卷十七页云:无寻无伺法云何?谓寻伺不相应法。...(术语)五浊恶世也。阿弥陀经曰:娑婆国土五浊恶世。法华经劝持品曰:浊世恶比丘。往生要集上本曰:往生极乐之教行...(名数)天台正修止观之法于所观立十境为十法界:一、阴界入法界,五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议之法...何故此论名为大乘阿毗达磨集?略有三义,谓等所集故、遍所集故、正所集故,由释词理以显得名故为此问。等所集者,谓...【出定相】 p0481 瑜伽十一卷二十三页云:云何出定相?谓分别体所不摄不定地相。...指现益与当益。现生可获得之利益,称为现益。命终后,来生可得之利益,称为当益。 p208...(杂语)于显教为大智度论之略名,是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。【又】对于宗论而有释论之称。...禅林用语。又称开被安枕。谓打开寝具就寝。起床则称桥枕,以其使用木质之枕,故称桥。又开枕钟,系禅门于初更五点(...(植物)树名。译曰峰。见本行集经四十一。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...延生普佛仪规...
如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者,则是伪作沙门,心非沙门;若在家人披...
有一种幸福叫做上有老。回到家来,亲热地叫一声爸爸妈妈,我们才能充分感知一个家的温馨和踏实。 家有老人,就意味...
很多人看了游本昌老先生主演的《济公游记》这部电视剧,被济公的扶危济贫、为百姓解忧解难、打抱不平、除暴安良的精...甲、叙言 戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义...小富由勤,大富由命。 人世间很多的事情,都是注定,多少人希望荣华富贵,希望高官厚禄,可是,得到的人就那么多,...
【女人但当笃修净业,专持佛号。果能都摄六根,净念相继。自然现生亲证念佛三昧,临终往生上品。纵未能亲证三昧,亦...
一、网络媒体是双刃剑 日嘎上师说:这几年,随着互联网的普及,不少法师利用网络传播、弘扬佛法,也有越来越多原先...诸位现在学佛觉悟了,假如想到过去吃肉伤的生命太多了,现在有什么方法来补救呢?就是除了自己吃素,也要劝勉家人、...
姜羯罗
【佛光大辞典】
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(经名)一卷,后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧,光照十方,大众云集,弥勒舍利弗,问文殊以佛身所在,文殊使入...
光网童子
而二不二
无寻无伺法
浊世
观门十法界
大乘阿毗达磨集
出定相
二益
释论
开枕
迦拘婆
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

冒充出家人之果报

珍惜「上有老」的日子

「酒肉穿肠过,佛祖心中留」不是人人都能做到
虚云老和尚《佛教律学入门》
深信因果,正道发财

火里莲花,女中丈夫


大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能