(修法)五大明王之修法,勤于一人之法也。
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(术语)小乘三贤之第一,修五种之观法而五种之过失停心也。是为声闻乘入道之初。有二种,一种:一、不净观,观境界...【流转】 p0914 瑜伽五十二卷十二页云:复次云何流转?谓诸行因果相续不断性;是谓流转。 二解 瑜伽五十六...行事钞·标宗显德篇:“中含云,犯戒有五衰:一求财不遂、设得衰耗、众不敬爱、恶名流布、死入地狱。”资持记释云:...【不赞实德等戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,他实有德,不欲显扬;他实...【诸欲爱味】 p1345 瑜伽十九卷二十一页云:谓如有一,希求未来所有诸欲;为获得故,发动方便。得已现前,耽着受用...洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。为比丘十八物之一。系由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而...(术语)无量寿经第十八愿之文有乃至十念,善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰:问曰:经云十念,释...为使无缘之有情蒙受冥福,而安置于禅刹佛殿之一种牌位。日本佛教界自镰仓时代初期即风行之。文有“三界万灵,十方至...指密教金刚牙菩萨成身会之种子 (hūj)。有摧破、他恐怖之义,牙亦具有食啖他而恐怖之义,故称 为牙字。(参阅“金...(名数)一、色光,为佛身所发之光明,眼可见者。亦名身光。二、心光,为佛心所发之光明,常照护众生者。往生论注谓...全一卷。净意造,后魏菩提流支译。乃释十二因缘法之论。收于大正藏第三十二册。本论初出颂六偈半,次以问答体之长行...般若波罗蜜多心经...佛说出家功德经...十善业道经...佛曾经说:任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心,因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故,将会成...
好,各位有缘,阿弥陀佛。 在佛教史上,我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德,不论是他们的生平风骨,还是著作论...
积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会...
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门,一种内心的观照;念佛是一个禅...低到尘埃里,并且在那里开出花来。这是张爱玲说的话,很受一些年轻人喜欢,也算是名言了吧。的确,这句话写得很美,...
接着再看第二点,是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的,那我们众生凭什么能够受用呢?这就必须说明它的道理了: 约生...用功的法门虽多,诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通,以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们...问:未来如果有人提起「圣严师父」,希望他们如何记得您们? 圣严法师(以下称师):希望别人怎么记得我?我从来没...
五尊合行法
【佛学大辞典】
| 上篇:五菩提 | 下篇:五道 |
【五种因缘愚夫执有如名自性】 p0290 瑜伽七十三卷十六页云:复次由五因缘,当知愚夫、如名,如言,于所诠事,执有...
五停心观
流转
犯戒五衰
不赞实德等戒
诸欲爱味
澡豆
念声是一
三界万灵牌
牙字
二光
十二因缘论
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】十善业道经
轻毁出家人会成熟极重恶报

元明高僧妙叶法师

工作要赶,而不要急

净土宗的人,你要成就两种观照
尘埃里开出鲜花


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚