(名数)无用之布缝缀之五种僧衣。有施主衣,无施主衣,往还衣,死人衣,粪扫衣也。
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亦名:与欲开缘 子题:开欲、与欲是开唯除结界是制 随机羯磨·集法缘成篇:“若有佛法僧事,病人,看病事者,并听与...即丛林中对僧众违犯清规之处分。据景德传灯录卷六末禅门规式记载,于清众中滋事违规者,经维那检举,抽下其挂搭衣物...指比丘为疗病,而于非时食之时间可以食用之浆类。为四药中之非时药(又作更药)。如一切之豆、谷、麦等所煮成之汁,...【厌胀】 p0949 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、死经七日,已生虫蛆,身体已坏;于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。...(植物)Tamāla-pattra,香草名。玄应音义一曰:多摩罗跋香,此云藿叶香。慧琳音义三曰:多摩罗跋,香名也。唐云藿...(术语)慧心安于法,名为忍;于境决断,名为智。小乘有部之说,忍为无间道(旧译曰无碍道)之观知,属于因;智为解...佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪...记载佛说大威德明王念诵法之仪轨。计有四本:(一)圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法,全一卷,唐代不空译。(二)大乘...指有执心之布施。又作不净施。为“清净施”之对称。即虽为布施,然却未能于施者、受者、施物等三轮相离实有之见,而...(术语)又曰来迎引接愿,圣众来迎愿,现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿,念佛行者到临终时。弥陀如来愿与...(699~759)唐代太原祁(山西)人。字摩诘。生时,其母梦维摩入室,故以为名。开元九年(721)举进士,累官左拾遗...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
印度的外道,不承认色受想行识是我,另外有一个我在色受想行识里边。现在,我们释迦牟尼佛说,在这个有变化、有生死...佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中...他是一家上市公司的老总,腰缠万贯。他很久没有坐过公共汽车了,有一天,他突发奇想,想体验一下普通百姓的生活。他...
往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念,你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海,你就得到了阿弥陀佛...
吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧...行菩萨道的人,心中没有任何度众生的念头,也不计较自己是否能得到回馈,因此能体会解脱的快乐。可是,在世人的眼里...(一) 为了成就世间法而息隐住山,乃学佛人之过失。 (二) 身为领众而只作自利之事,乃学佛人之过失。 (三) 佛学虽博...
当我们读到了四祖道信对牛头法融说:快乐无忧,故名为佛。真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教...
五种衲衣
【佛学大辞典】
| 上篇:五种唯识 | 下篇:五种那含 |
位于陕西长安县终南山北麓之楩梓谷口。三阶教之开祖信行示寂后,葬于该地;其后,三阶教之法孙相继建墓于信行之舍利...
欲法开缘
肃众
非时浆
厌胀
多摩罗跋
忍智
佛教图像学
阎曼德迦仪轨
不清净施
临终现前愿
王维
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

修无我观,就能达到大自在的境界
因果的法则
弯腰,是为了昂起头

闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利

欲得佛法实益,须向恭敬中求
圣严法师:苦与乐只是主观的感受
学佛人的十八项过失


如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
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梦参老和尚
界诠法师
善导大师