(名数)佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓“佛法有五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,三仙人说,四诸天说,五化人说。”是也。净影无量寿经义疏卷上所谓“起说不同,凡有五种,如龙树说:一佛自说,二圣贤说,三诸天说,四神仙等说,五变化人说”者,其序次虽殊,而意则同也。又出于观经疏等。(二)佛,菩萨,声闻,众生,器界也。华严经疏第一所谓“今此能说,通三世间,开即为五,谓佛,菩萨,声闻,众生及器。”是也。华严经中,如阿僧祇品随好品者,佛说也。余会多菩萨说。入法界品之初有声闻说。诸善友等多菩萨说。亦名众生说。菩提树等即器界说。又旧华严经普贤菩萨行品,说佛说,菩萨说,刹说,众生说,三世一切说之五种。盖此等能说人之用法必非一,或用音声,或用光明,或用妙色等,以开悟众生也。
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念念无常和相续无常。念念无常是说一切有为法都是念念生灭而不停住;相续无常是说相续之法在经过了一段时间之后,最...成就佛道。菩萨修六度万行,究竟圆满,而成办阿耨多罗三藐三菩提,叫做成佛。...亦名:衣之条数、袈裟条数 子题:三衣条数唯只、僧伽梨三品、如来着十三条大衣、条、四分大衣止十九条、十诵大衣止...修行道地经说:人生胎成之相,每七日一种相成。自初七日至第三十八个七日,体貌乃全。由此再过四日后,儿体倒悬,头...梵名 Rsabha 或 Rsabhanātha。意译牛仙。为中印度憍萨罗国阿逾陀王之子;为佛出世以前,盛行于印度之三种外道仙人...(一)全称四亲近菩萨。意为侍坐、亲近佛之四菩萨。密教金刚界曼荼罗中,有大日、不动、宝生、无量寿、不空成就等五佛...【恶趣得非择灭】 p1159 大毗婆沙论三十二卷七页云:问:由何善法、诸修行者、于诸恶趣,得非择灭?答:或由布施,...(经名)具名大方广菩萨藏文殊师利根本一字陀罗尼经,一卷,唐宝思惟译,与义净译之一字咒王经同本,是一字文殊法之...(地名)Magadha,又作摩诃陀,摩竭提,摩伽陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或为星...亦名:简集智人法 羯磨疏·集法缘成篇:“简集智人者,将评言诤,必是义理是非。若阙智人,难为刊定。然僧通美恶,...梵语 ākā?āsajskrta。(一)小乘说一切有部所立“三无为”之一。虚空,即无碍;无为,指离因缘造作,不为生、住、...大乘离文字普光明藏经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者列为日课,早则《楞严》、《大悲》、《十小咒》、《心经》,念毕,则念佛...
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然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真歇了,谓净土一法,直接上上根器,傍引...
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文殊菩萨大慈大悲,为初发心的菩萨生死有畏这个问题要解决,所以提出这个问题,菩萨当何所依?于生死有畏的这个菩萨...
五种说人
【佛学大辞典】
| 上篇:五种修法 | 下篇:五种嘉誉 |
(杂语)黑闇之室。...
二无常
成佛
三衣条数
人胎生相
勒沙婆
四亲近
恶趣得非择灭
文殊师利根本一字陀罗尼经
摩竭陀
多人语简集智人法
虚空无为
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