梵名 Rsabha 或 Rsabhanātha。意译牛仙。为中印度憍萨罗国阿逾陀王之子;为佛出世以前,盛行于印度之三种外道仙人之一,即尼犍子外道(耆那教)之开祖。于耆那教中,多以此仙人为过去世二十四佛之初祖。主张以苦行为解脱之法,谓现世之苦若受尽,乐法自生。据止观辅行传弘决卷十载,勒沙婆以算术为胜法,造经十万偈。又勒沙婆本为“牛”之义,后成为尊称圣者之广义用法;如一百五十佛赞颂、翻译名义大集等,皆以之为佛之异称。[百论卷上舍罪福品、百论疏卷上之中](参阅“尼乾子外道”1889、“耆那教”4283) p4390
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【永害离欲】 p0495 杂集论四卷五页云:永害离欲者:谓由出世间道离欲。...建于1600多年前的北京潭拓寺是中国最老的佛寺之一。初名嘉福寺,后多次更名,如龙泉寺、大万寿寺,公元1692 年改称峋...全一卷。唐朝不空译。收于大正藏第十九册。九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经之略。又称九品往生阿弥陀经。内容记载无...【众具自在】 p0980 世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思...(物名)镮者指之饰,钏者臂之饰。是西国之俗风。菩萨之像有之。涅槃经四十曰:在额上者名之为鬘,在颈下者名之为缨...(术语)占察经所说四种成佛之一,华严宗唱导之。彼宗之行位,有行布圆融之两门。行布门,自十信至佛果,六位之次第...(名数)又作轮回三道,三轮。一、烦恼道,又名惑道,无明贪欲瞋恚等之烦恼妄惑也。二、业道,依烦恼而发之善恶所作...又作自序。禅门师家于普说、小参,演法之际,所用自谦之语。禅林象器笺第十一类垂说门:“大鉴清规开堂云:‘垂语、...【应恭敬】 p1399 法蕴足论二卷十五页云:应恭敬者:谓若识知,若不识知,皆应起迎曲躬合掌稽首接足而赞问言:正至...子题:同说戒同利养、同说戒别利养、同利养别说戒、法食二同界、法同食别界、食同法别界 行事钞·结界方法篇:“余...指站立姿势之佛像。一般所见如来普通之姿势,即两足等量力而直立,称为等足立。然三尊佛之胁侍佛像,身子常稍倾。至...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
人在苦难当中,至诚心容易生起;一旦安逸了,虔敬心也就跑远了。求身体好一点,身体真的健康一些了,就忘了菩萨三宝...做人和学佛都要有真诚心,至诚才能感通啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,迟早他人发现,自己就一钱...
【随所在处。若诸有情。以诸种子植于荒田或熟田中。若勤营务。或不营务。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者...问: 在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气? 慧律法师答: 在家居士首先要懂法,多看师父的光碟,做笔记,与...
东晋末年,在长期的分裂与战乱中,随着慧远大师的到来,一朵光彩夺目的大白莲花在古老的庐山蓦然绽放。白莲社的诞生...选一则旧时的故事给大家:从前有一位书生,姓焦名雄,与数位同学赴京赶考。 有一天,他们将船停在岸边,正好遇到一...用虚幻的人生,借假修真, 为大众多谋福祉,为自己创造远景, 这才是真实而永恒的福德智慧。 虽然从佛法的智慧来看...
学佛后,不要去讲碰运气,或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心,都是偷心。尤其是在生活中,小钱靠努力,大钱...
勒沙婆
【佛光大辞典】
| 上篇:勒巾 | 下篇:勒那跋弥 |
(杂语)积聚功德善根也。无量寿经下曰:精明求愿,积累善本。...
永害离欲
潭拓寺
九品往生经
众具自在
镮钏
信满成佛
三道
自叙
应恭敬
摄僧余三大界
立像
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

念《金刚经》,有没有想《金刚经》说什么
做人和学佛都要有真诚心

希望庄稼长得好,可以念地藏菩萨圣号
修行有什么快捷方式

东晋士大夫的净土情怀
心存善念就能逢凶化吉
圣严法师《永恒的福德智慧》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师