世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思惟,若净若不净,一切成美妙。皆由意自在。无性释九卷八页云:众具自在者:谓饮食等诸资生具,随意所乐,能积集故。众具资财、其义是一。由施波罗蜜多圆满故者:谓由法施无畏施财施圆满;如其所应、得此果故。
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梵语 pranidhi-jāna。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一,仅不动罗汉(六种阿罗汉中最高位者)所能起者。乃先发诚...三论宗吉藏评判二谛说之用语。案瓜于水中,手举则瓜现出其体,以之比喻世谛;手案瓜则没其体,以之比喻“假体即空”...位于四川重庆北温泉公园。建于南朝宋景平元年(423),曾蒙皇帝赐以“崇胜禅院”之额,后改为铁瓦殿。铁瓦殿为明代...【有动修】 p0542 显扬十六卷三页云:十六,有动修。谓勤方便修无相时,于中间起诸有相修。是名有动修。...不应该食的时候食,即过午之食。...【乐计为苦见】 p1311 大毗婆沙论八卷十五页云:若乐苦见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见灭所断。问;...(流派)胎藏界之宗义,谓之大日宗。见菩提心义。...(杂名)梵语比丘尼,一译除馑女。...即阿弥陀佛之真言。又作阿弥陀大心咒、十甘露咒、拔一切业障根本得生净土神咒、无量寿如来根本陀罗尼。乃表示无量寿...【五钝使】 五利使的对称,两者合称十使。即根本烦恼中的贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼。贪、嗔、痴、慢四种,是迷执...(名数)自东晋太元中慧远大师东林倡社,独起莲宗,以念佛为往生净土,至今千数百年,往生者不可胜计。宋石芝晓师尝...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
在小学一、二年级的时候,有一次老师规定要画一幅图,我不会画,画不出来,妈妈就请爸爸指导我,爸爸又是问:你连这...1.学会沉默 有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。本来就不是所有的人都得了解你,因此你认为不必对全世...
有一个居士来问我,他说:我觉得我的命非常的苦。命苦,通过念观音菩萨能不能使命不苦呢? 我跟他进行了交流。第一...
随烦恼二十:言昏沉者,令心于境,无堪任为性。能障轻安、毘钵舍那为业。 昏沉是一种烦恼,不要说昏沉只是打个瞌睡...问: 善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师答: 善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,...
不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事,也是因缘,用愤怒去面对,只是伤人、伤己、伤缘,不能从根本上...
从我们一念心性来看人生,人生没有开始,就是无生。为什么生呢?那是因缘生,灭也是因缘灭。从一念心性的角度,生与...问: 用计数念佛还是清净心念佛好? 大安法师答: 这里面还是从计数念佛开始,因为你这两个问题不能摆在同一个平台...
众具自在
【法相辞典】
【众具自在】 p0980
| 上篇:贪欲由五因生 | 下篇:欲等三界 |
(杂语)落于下贱之意。碧岩三十四则曰:云门云:此语皆为慈悲之故,有落草之谈。同评唱曰:若是出草之谈,则不恁么...
愿智
案瓜二谛
温泉寺
有动修
非时食
乐计为苦见
大日宗
除馑女
阿弥陀咒
五钝使
莲宗九祖
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

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念观音菩萨能不能使命不苦呢

昏沉者,无堪任为性,能障轻安
善导大师的弘愿门是怎么回事

终极的敌人是人心中的恶


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莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师