俱舍论八卷三页云:何故名为欲等三界?能持自相,故名为界。或种族义,如前已释。欲所属界,说名欲界。色所属界,说名色界。略去中言,故作是说。如胡椒饮,如金刚环。于彼界中,色非有故;名为无色。所言色者,是变碍义。或示现义。彼体非色,立无色名。非彼但用色无为体。无色所属界,说名无色界,略去中言;喻如前说。又欲之界,名为欲界。此界力能任持欲故。色无色界,应知亦然。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)大宝之摩尼也。摩尼为宝珠名,译作离垢,又曰好意。...禅林用语。于丛林中,指新到某寺挂搭之僧。亦泛指一般新参之僧。新到于旦过出寮,正式至僧堂入籍,称为新到挂搭式。...【中法】 p0359 品类足论六卷十四页云:中法云何?谓善有漏及无覆无记法。...(菩萨)菩萨名。大日经疏十三曰:憍都褐罗,译谓除疑也,或除垢也。常断一切众生疑惑,故以为名也。梵Kautūhara。...【他心智与缘现在愿智差别】 p0488 大毗婆沙论一百七十九页云:问:他心智、与缘现在愿智、何差别?答:名卽差别。...(经名)一卷,西晋竺法护译。说受戒得福或反之而堕者,事佛有三辈不同,及支那国非法者多事等。【又】阿难分别经之...宋代僧。钱塘人,原名有臻。号南屏。生卒年不详。受具足戒后,从学于四明知礼,知礼以天台诸学尽授之,唯不授其“摩...色与心本来是不二的,若说心具有三千诸法,则色亦具有三千诸法,所谓一色一香,无非中道,这里所说的色具,乃是天台...(菩萨)普贤菩萨有延命之德,向普贤菩萨祈祷延命之法,谓之普贤延命。凡延名之修法有二种:一普贤延命,二延命菩萨...(名数)一安陀会衣Antarvāsa,五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttrāsaṅga,七条袈裟。三僧伽梨衣Saṁghāti,九条乃至二...三报之一。指此生造作善恶之业,来生受苦乐之报。(参阅“三报” 623) p2068...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...在崔永元所著的《不过如此》一书中,有这样一段对话:一天,鞠萍见崔永元忧心忡忡,便打趣地问道:小崔哥,有什么不...
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八字文殊菩萨,其形像系顶有八髻,前五髻,顶上一髻,顶后两髻,一一髻上皆为佛身;身呈金色,放光明,乘狮子王,右...
好,南无阿弥陀佛,各位大觉世间有缘人,诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题,就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印...各地纷纷出土佛舍利,这是当今中国佛教界的一种重要现象,我认为佛舍利有着丰富的内涵和多层次的意义。 首先,舍利...
在我的家乡有一句大家常用的俗语:时到时担当,没米就煮番薯汤。这是一句乐观的、顺其自然的话,大约相当于国语里的...
欲等三界
【法相辞典】
【欲等三界】 p0985
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阿波兰多迦,梵名 Aparāntaka,又作阿波兰多、阿般兰得迦。为西印度古国名。乃阿育王所派遣至各地传道之九传道僧中...
大宝摩尼
新到
中法
憍都褐罗
他心智与缘现在愿智差别
分别经
梵臻
色具
普贤延命
三衣
生报
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
让烦恼拐个弯

佛教为何反对自杀

要得在世不造过者,只有参禅一法
空中楼阁

八字文殊菩萨及其座下的八大童子

修平等心,去除贫富贵贱之分别
佛舍利的丰富内涵


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师