西域记七卷十五页云:吠舍厘城西北减二百里,有故城,荒芜岁久,居人旷少。中有窣堵波,是佛在昔为诸菩萨人天大众引说本生修菩萨行,曾于此城为转轮王。号曰摩诃提婆。(唐言大天)有七宝应,王四天下。睹衰变之相,体无常之理。冥怀高蹈,忘情大位,舍国出家,染衣修学。
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【词无碍解】 p1186 成唯识论九卷二十二页云:于后后慧辩陀罗尼自在者:谓词无碍解。卽于言音展转训释总持自在。于...(植物)又作薝葡,香树名。维摩经观众生品曰:如人入瞻匐林,唯嗅瞻匐,不嗅余香。如是若入此室,但闻佛功德之香,...(术语)去一切之情量计较而一千差万别之事物也。打字无别意,不依何事而为其事曰打。字汇曰:俗用打字义甚多,如打...(819~896)唐代僧。吴郡人,俗姓陆。开成二年(837),于法空王寺依清进为师。会昌元年(841)往恒阳受戒。二年居...又作一抟食、节量食。乃圆状之食物。佛教行者一次仅能接受一揣食之供养。为十二头陀行之一。(参阅“头陀”6362) ...(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛在灵山,以观自在菩萨之请,说小字之般若真言。又说胜妙般若真言。...【一切诸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,观无常行,相续转时,能为三种苦所依止。一者、行...指佛菩萨济度一切众生之大慈悲心而言。即广大无边之慈悲。慈悲二字,本即含有“摄受众生,拔苦与乐”之义,佛菩萨住...【福业】 指能招感人、天福利果报的有漏善业。据《百论疏》卷上所说,福乃富饶之义,修行善业能招感人、天之乐果,...宾度罗跋罗惰阇尊者(旧称宾头卢颇罗堕誓)、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘惰阇尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗...往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院,弥勒菩萨常在内院说法,外院为天众欲乐处,不易闻法...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。 说到这句话,有人问我这...
在物质文明的典范现代化大都市中,环境污染严重,空气中弥漫着汽车排放的尾气和工业废气,人感到胸闷压抑,耳朵听的...
《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改变。 那么应该怎么改变呢?本经它有它...
无禅有净土,万修万人去。但得见弥陀,何愁不开悟。 这是谈你无禅,你宗门下没有开悟,但是你有信愿称名求生净土的...
天台教法,主要有化法、化仪两大类的教化方式。藏、通、别、圆是化法四教,指的是从教理方面提供四种教化众生的义理...我受单位派遣,去拜会市里一家知名公司的老总。 与其他企业家不同,老总的办公室既不大气也不古朴,墙面上悬挂的并...若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...
何谓阿阇黎 阿阇梨是梵文Acarya的音译,意译为轨范正行,也称阿舍黎、阿遮利耶,或略称为阇梨。古印度婆罗门教中,...
轮王出家处
【法相辞典】
【轮王出家处】 p1341
| 上篇:养育 | 下篇:诸根弃 |
(故事)三国佛教略史曰:世尊灭后一千五百零一年(西洋纪元后五百五十二年),日本钦明帝十三年冬十月百济国圣明王...
词无碍解
瞻匐
打成一片
元慧
一揣食
圣佛母小字般若波罗蜜多经
一切诸行皆悉是苦
大慈大悲
福业
十六罗汉
兜率往生
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

谁即身成佛了?

贪欲对内心世界的影响

不知道妄想是空的,就很难改变它

念佛的目的不要搞错了

天台八教丨顿教
半根手指
若是真修人,不见世间过


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师