(819~896)唐代僧。吴郡人,俗姓陆。开成二年(837),于法空王寺依清进为师。会昌元年(841)往恒阳受戒。二年居于建兴寺,立志持三白法,讽诵五部曼拏罗。尝燃左拇指而口诵法华经,其指不逾月则复生如故。时人称为三白和尚。乾宁三年入寂,享年七十八,僧腊五十八。[宋高僧传卷二十三] p1228
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(名数)楞伽经所说:一,真识,如来藏也,又自性清净心也。离生灭相之真心也。起信论名之为心,亦名如来藏。性宗唯...禅林用语。指无从下手、无法咬嚼者,比喻无可奈何之事。碧岩录第四十四则(大四八·一八○下):“禾山垂语云:‘习...(杂名)梵名Aśvayuja,又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini(马师)宿而满。故有此名。为印度纪月之第八...【阿赖耶识与诸受俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,与苦受、乐受、不苦不乐受、...(术语)昙鸾所立。一实相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二为物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名号也。...禅林用语。形容超越一般常识见解之境界。盖以常识之立场而言,应是“水流桥不流”;今则藉“桥流水不流”之转语形容...(人名)莲宗九祖之第九祖也。名实贤,字思齐。常熟时氏子。既出家,叩灵鹫和尚,参念佛者是谁,得悟。后于凤山梵天...【离欲四句分别】 p1430 法蕴足论五卷十六页云:一、有一类补特伽罗,于诸欲境,身离非心。谓如有一,剃除须发,披...(行事)又曰无遮大会。不择贵贱上下。会一切之人而以物施与之也。约五年行一度。维摩经菩萨品曰:我昔自于父舍设大...亦名:法同食别界结法、结同法别利界法、同法别利界结法、单法同界结法 子题:法同食别界 随机羯磨·诸界结解篇:“...(一)又作法身慧命。法指理体,慧指智用。以理体比喻为人之身体,智用比喻为人之寿命,故称为法身慧命,略称法命。 ...大方广佛华严经...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
你知道这个菩萨犯了重罪,你跟他交情不错,就私下去找他,跟他劝谏说:某某人啊,我是为你好,你最好这件事不要做了...
什么叫加持?加持就是说,加是加被,持是任持。加被是佛菩萨的力量,任持是自己拿的力量。这个我们早就说过了,佛菩...希望求生西方极乐世界的人,应当修持净业三福。一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三皈,具...
十念往生,在这样的一个修行法门当中,它确实非常奇特,难以相信。有人就曾经质疑,说:这个佛经常常说,这个业力呀...楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、...
六度的修学,蕅益大师提出三点,我们简单地说一下。这个六度的修学有三个重点: 第一个,对治。菩萨修六度不完全是...
问: 请问法师,关公是护法,为何世人多把他作为财神来供奉? 宏海法师答: 这个原因有几种说法: 一是,关公生前善...
释迦牟尼世尊,当其在兜率天未降生人间时,早已是一生补处位的最后身菩萨,名叫护明,为了救度人间众生的疾苦,所以...
元慧
【佛光大辞典】
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天台宗于所立“五时”中用以表示第三“方等时”特质之用语。全称弹偏析小叹大褒圆。此语出自高丽天台宗大学者谛观所...
三识
铁橛子
阿湿缚庾阇
阿赖耶识与诸受俱转转相
实相为物二身
桥流水不流
省庵
离欲四句分别
大施会
摄僧法同食别界结法
法命
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】地藏菩萨本愿经

破了戒的僧宝你没有资格去说,除非破见

我们应当如何正确理解和求加持
净宗修学的基础

何故临终十念可灭一辈子罪业
要想贵,先戒淫

六度的修学有三个重点

为何世人多把关公作为财神来供奉


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师