(1048~1116)宋代律僧。余杭(浙江杭县)人,俗姓唐。字湛然。号安忍子。少年离俗,十八得度,从神悟处谦学台教,而志在毗尼。后礼广慈受菩萨戒,嗣允堪南山正传。宋元丰(1078~1085)年间,主昭庆寺,弘律传戒。晚迁灵芝,居止三十年,世称灵芝尊者。于政和六年九月入寂,世寿六十九。谥号“大智律师”。著有观无量寿经及阿弥陀经之注释书,另以天台宗旨注释道宣之四分律删繁补阙行事钞,撰成四分律行事钞资持记,异于允堪注释之会正记所采取律之立场,故世称其法系为资持派。[释门正统卷八、灵芝崇福寺记、咸淳临安志卷七十九] p1228
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【利慧】 p0703 瑜伽八十三卷五页云:言利慧者:尽其所有,如其所有,皆善了知故。 二解 佛地经论二卷十二...(人名)迦叶之译名。自光饮蔽他微光之义。名为饮光有二义:一是祖先之姓,故名。一彼身有光明,故名。文句一下曰:...(衣服)Civara,译曰卧具,又曰衣服。玄应音义三曰:真越或作震越,此应卧具。同十二曰:震越梵言也,此译云衣服也...(经名)一卷,失译。阿难请问荼毗之法,佛言应如转轮圣王,又悬记千年后佛体显神变之事。...巴利名 Mahā-vihāra。音译摩诃毗诃罗。乃锡兰古寺院,位于旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 Anurādhapura)之大眉伽...指密教所立心、身、智、众生、虚空等五种无量。由心之无量能得身、智、众生及虚空之四无量,即表明成就最胜觉之义。...(杂语)喻佛法之涵盖一切也。华严经曰:不坏法云,遍覆一切。...单独相传、纯一相传之意。与“单提”同义。指禅宗传教,不依语言文字,采取一人对一人,触机而发,传其心印之法,此...Sifenluxingshichao 佛教戒律著作。全称《四分律删繁补阙行事钞》,简称《行事钞》。中国佛教南山律宗的重要典...法味乐,指甚深妙法甘味所生之快乐。四种法味乐系就净土门之五果门中第四之“屋门”往生净土者所受之法味乐而言。(...位于韩国忠清南道公州郡。为新罗统一时代圣德王二十三年(724),上愿祖师建庵开创。后经怀义重修,改名“上愿寺”...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生世世留下的生死业力,要做的第一...
清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西...1、不打别人,不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不...
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...
学人不知向上一路,但求增益知见。殊不知知见立知,即无明本。此不知本有而向外驰求,更欲增益其明矣。苟明其明则明...
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分两大段,先说明修行者跟一般凡夫...问: 心识如何生? 正如法师答: 在唯识学中,所谓心识,有时是指同一名称,如八识又称八心王。心即是识,识即是心...
我们都要去理解阿弥陀佛的心,弥陀的心就是大慈悲心。对大慈悲心我们就从理解母亲的心开始,有一个相应地契入。但实...
元照
【佛光大辞典】
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【毗梨耶】 法界次第云:秦言精进欲乐。勤行善法,不自放逸,谓之精进。精进有二种:一者身精进,二者心精进。...
利慧
饮光
震越
佛灭度后棺敛葬送经
大寺
五无量
法云
单传
四分律行事钞
四种法味乐
东鹤寺
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

把真如本性的家建立起来

专修净业,一念精诚亲见圣众
身体少病的十个原因

千念万念成就临终纯净的一念

向外求安,自古学人之通病

不能了解生命的根本而错乱用心
心识如何生


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚