瑜伽二十七卷二十一页云:云何无倒教授?谓无颠倒宣说法义,令其受持读诵修学,如实出离,正尽众苦,作苦边际。如是名为无倒教授。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。杜顺(557~640)撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流...(术语)谓真如之实体也。真如广大,该收一切,故云大,一味平等,离差别之相,故云总相为行者之轨范,故云法,观智...【违越所受】 p1255 显扬七卷十七页云:违越所受者:如有一人,都无羞耻,曾不顾惜沙门仪范;违毁禁戒,行诸恶法;...于自财物。及所摄受。起贪等贪。执藏防护。坚着爱染。是名着贪。...(人名)唐潭州沩山禅师,名灵祐,福州长溪人。年十五出家。在杭州龙兴寺究大小乘教。年二十三,游江西,参百丈海禅...【依他起自性非定有无】 p0772 显扬十六卷十页云:复次此依他起自性、为决定有?为决定无?颂曰:非决定有无。...【空三摩地亦名无相】 p0791 大毗婆沙论一百四卷十七页云:于空三摩地说无相声者:如契经说:有一苾刍、得无相...戒本疏·十三僧残法:“慈地众中得恶食者,多云,先力故业。又于日夜无清净心,天龙鬼神与作因缘,令其所得不如意故...【二十随烦恼下上相达】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:有义,小十,下不缘上。行相麁近,不远取故。有义、嫉...亦名:尸罗 子题:性善、别解脱调伏、学调诸根、善戒、恶戒 戒本疏·解开名义:“尸罗,此翻为戒。(一、略释)戒有...(术语)华严宗所谈四胜身成佛之一人。过去有王,名爱见善慧(新经曰喜见善慧),其第二王子名普庄严童子(新经曰大...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
【经文】 昔有二人,共种甘蔗而作誓言:种好者赏,其不好者当重罚之。 时二人中,一者念言:甘蔗极甜,若压取汁,还...美国著名心理学家艾伯特赫拉别恩曾提出过一个公式:信息交流的效果=7%的语言+38%的语调语速+55%的表情和动作。从这...
自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。 清心是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的...
一切法都是依因缘和合而生,缘散而灭,相对的,彼此相互依存,所谓此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭...
这个息灭贪瞋痴,它很重要的,诸位要有一个很正确的观念。 譬如说:我右手边这个念南无阿弥陀佛,可是,因为他心法...佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。所...
佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容...
戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到:受三皈依,守持五...
无倒教授
【法相辞典】
【无倒教授】 p1066
| 上篇:无有谄曲 | 下篇:无学正见 |
【意寂默】 p1208 集异门论六卷五页云:意寂默云何?答:无学心、名意寂默。...
法界观门
大总相法门
违越所受
着贪
沩山
依他起自性非定有无
空三摩地亦名无相
慈地比丘得恶食因缘
二十随烦恼下上相达
戒
普庄严童子
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

【百喻经】灌甘蔗喻
从敲门声看出你的修养

修持以净心为要,处世以慎言为先

无我浅谈

这一句佛号是方便,也是究竟
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