(术语)如法之正理谓之如法,不如者谓之不如法。维摩经观众生品曰:“此华不如法,是以去之。”
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【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100 俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:...【出离慧】 p0482 瑜伽九十三卷二十页云:此有学慧,能尽能出一切烦恼,及诸苦故;名出离慧。...(术语)华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体,而过去未来之法无也。...(术语)开智悟理也。法华经序品曰:照明佛法,开悟众生。八十华严经四曰:开悟一切愚闇众生。出曜经二曰:欲化彼人...(故事)降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰:如来化迦叶三兄弟,至优娄频螺聚落,求一止宿处。彼有一草...(术语)八正道之一。远离一切虚妄不实之语也。...(术语)外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议,称为神我。数论外道二十五谛之第二十五,称为神我谛Puruṣa,...梵语 pai?unya,巴利语 pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间,破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十...一切佛法,非解不明,非行不达,行继解后,意在此也。...(杂语)谓佛寺也。见丹铅录。高适诗曰:香界泯群有。按语本维摩诘经。...(传说)时舍卫城有婆罗门家,应以声闻得度。迦留陀夷,念言我复度此家,则于舍卫城满千数。晨朝持钵至其家,主妇闭...十小咒...供灯仪轨...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
我们再看一段:丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力,前面两段讲到因地的修学,这个地方讲到赞叹净土宗的果...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...天地宇宙之间,所有生命群居之处,必定要求得一个和字。譬如:国家需要和平、社会需要祥和、人们需要和睦。 有一则...
问: 《无量寿经》里说,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁,难道在这个世间受一次八关斋戒,参加...
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人生是苦。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念...
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者,而奠基不仅仅是建立了一个宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗...
不如法
【佛学大辞典】
| 上篇:不妄禅 | 下篇:不如无子 |
【胜义谛教】 p1104 显扬六卷十二页云:八、胜义谛教。谓四圣谛教、及真如实际法性教。...
无记惑中无记根非无记根分别
出离慧
法无去来宗
开悟
降龙钵
正语
神我
两舌
行
香界
迦留陀夷死粪中
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】撰集百缘经

凡夫靠自力修行,在生死关头最难得力
受持五戒的利益和意义
人与人之间要有一份和敬

受一次八关斋戒,就超过极乐世界修一百年吗

文殊菩萨度众的善巧
国师与皇帝

舍下一分,得一分自在


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师