(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二,使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰:“设我得佛,国中人天,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。”
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(术语)灭烦恼之种子,谓之断。制烦恼之现行,谓之伏。初伏之,后断之也。...(名数)六波罗蜜之略。...【义妙】 p1239 瑜伽八十三卷十二页云:义妙者:谓能引发利益安乐故。...(流派)依唯识论有二种:一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论,谓其论之声,为诵诸法实义之梵王声,故是常住,他声不契...【善无覆心由我执成有漏】 p1149 成唯识论五卷九页云:又善无覆无记心时,若无我执;应非有漏。自相续中六识烦恼、...(地名)又作悉陀,徙多,私多,枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出,入于东北海。或言自西面出,入于西海。西域记...(一)唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。属青原行思法系。从天皇道悟出家,得悟玄旨。后结庵于澧州(湖南澧县)龙潭禅院...(名数)一、所知依殊胜殊胜语,阿赖耶识也。是为所知之本体,故名所知依。二、所知相殊胜殊胜语。阿赖耶识三种之自...(物名)饭头计人口记日日炊饭米之帐也。见象器笺十九。...原指梵天之宫殿,引申为佛寺之通称。法华经卷三化城喻品(大九·二三上):“梵天宫殿光明照曜,倍于常明。”[梁高...【五种譬喻事】 p0268 瑜伽六十九卷八页云:复次毗奈耶中,略有五种能显法义诸譬喻事。一、本生事。二、本事事。三...普贤行愿品...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
问: 有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱,是否太过于简单? 大安法师答: 这都是凡夫的知见。要知道...有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿,经常触怒婆罗门,惹他生气。 有一次,女儿又把婆罗门气得七窍生烟,因而萌...
我们信解、领纳这个理念,自然就能建立一个矢志不移的目标:将当生往生净土作为吾人斯世修行的唯一目标,不再去打其...
就五戒来说,数字虽小,分量很重。在家出家,如能守持五戒,可以称为清净居士,清净比丘,而且能因戒生定,因定发慧...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...
1.生平 善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,...
大家要注意,不能看到《观经》中的下三品往生说,反正造了恶业,临终十声乃至一声都能往生,那我就放心了,我就可以...
【我们始终不平静,问题出在哪里?】 从前我和其他比丘同住,但感觉不太对劲。于是我逃离群众,远离比丘与沙弥们,...
不更恶趣愿
【佛学大辞典】
| 上篇:不邪淫戒 | 下篇:不思议 |
(杂名)法华本为七轴,后世因八讲之便,以为八轴。...
断伏
六波
义妙
声论师
善无覆心由我执成有漏
私陀
崇信
十殊胜语
火帐
梵宫
五种譬喻事
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】大智度论

临终念几句佛就能解脱是否太简单
杀掉嗔恨

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