(术语)三聚之一。此性或可为邪,或可为正,无一定之向,故名不定性聚,诸圣人名正性定聚,造五无间业者名定性邪聚,凡夫是不定性聚也。俱舍论九曰:“正邪定余名不定,彼待二缘可成二故。”同颂疏曰:“不定性者,除正邪外所余有情。遇圣入圣,遇邪入邪,名不定性聚。”
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禅宗指斋食(昼食)前之小食。关于点心之义,据禅林象器笺饮啖门载,点心,点于空心也。即以食点空腹之义。我国唐代...(物名)一作铄枳底。译曰戟。希麟音义七曰:铄讫底,此云戟也。经中云手操铄讫底,即威怒王所持戟槊也。慧琳音义三...(菩萨)梵名何耶揭梨婆Hayagriva,胎藏界观音院之一尊,六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音,为畜生道...(术语)经文者契人之机,合法之理,故云契。大乘义章一曰:以其圣教称当人情,契合法相。从义立目,名之为契。玄义...【和合相因】 p0798 显扬十八卷九页云:和合相因者:谓因缘和合,彼彼法生。此依能生现在时说。...比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。...梵名 Hajsa stūpa 。又称亘娑塔。位于古印度摩揭陀国帝释窟山(梵 Indra?ailaguhā)东峰伽蓝前。昔日此伽蓝之僧众...亦名:吃食杂法、吃食杂法 子题:离振手食、离嚼饭作声、离手把散饭食、开含食语、开遗落食、开钵水弃白衣舍、[口*...【无功用行菩萨】 p1083 杂集论十三卷十二页云:无功用行菩萨者:谓住不动善慧法云地中所有菩萨。由此菩萨、已得纯...为天台宗十乘观法所观之境,即:阴界入、烦恼、病患、业相、魔事、禅定、诸见、增上慢、二乘、菩萨。...(术语)果上之功德。涅槃有常乐我净之四德,谓为果德。...(印光大师校印本)...六祖大师法宝坛经...(印光大师校印本)...年轻的父亲严厉地责打孩子,惊动了正在屋里念经的祖母。 祖母把怒不可遏的父亲带到自己屋里,指着木鱼说:下次你要...一日,佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚,近中午时分,一行人感到有些口渴,便在路边的大树下休息。佛陀...
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地藏王菩萨有这种神力,反过来说,应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦,也就是说他证果了,乃至于只证得二乘也...
有些人抱着一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了许多善事功德,为什么不见效果。有个人要得了癌症,他就去放生布...放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人...
不定性聚
【佛学大辞典】
上篇:不定教 | 下篇:不定地法 |
【隐没】 p1405 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何隐没?世尊告曰:现在苦果爱永断故。...
点心
铄讫底
马头观音
契经
和合相因
戒刀
雁塔
食法
无功用行菩萨
止观十境
果德
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
敲木鱼
阿难化瓜

忧患可以使人拼搏生存
开悟并不等同于成佛

不去实行,你就不能证得

地藏菩萨为何不能让众生永取解脱
