(名数)菩萨戒经说菩萨修头陀行时,及游方而往来百里千里,宜常以十八物随身。一杨枝;二澡豆,和水洗手之豆粉也;三三衣,如上;四瓶,梵云军持,净水瓶也;五钵,如上;六坐具,即上之尼师坛也;七锡杖;八香炉;九漉洒水囊,如上;十手巾;十一刀子;十二火燧;十三镊子;十四绳床;十五经;十六律,即梵网经也;十七佛像;十八菩萨像,文殊弥勒也。是为梵网之三尊。见梵网经下,十八物图。
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(杂语)缁为缁衣,支那之禅僧多服之。素为白衣,印度之俗人多服之。因为僧俗之别称。...(名数)天台大师着。说止观之四书。即摩诃止观,禅波罗蜜,六妙门,坐禅法要也。...(术语)公案名。又作大龙法身。大龙山智洪弘济,答僧问:示色身之外,法身不可觅者。碧岩录八十二则曰:僧问大龙:...【出慧】 p0481 瑜伽八十三卷五页云:言出慧者:于出离法,世间离欲,能善了知故。 二解 佛地经论二卷十一页云:得...(术语)因明立量三支之第一支,由二句而成。又名曰宗体所立。其二句有五种之异名:一前句云自性,后句云差别。二前...【实我微细常住有胜作用转变诸法见】 p1273 大毗婆沙论一百九十九卷九页云:诸有此见、风不吹,河不流,火不然,乳...为现生十种利益之一。信仰弥陀者为四大天王、龙神八部等天神地祗所守护,故恶鬼神不敢接近。(参阅“现世利益”472...【具四圆满能生圣处】 p0825 瑜伽九十四卷十页云:复次具四圆满,能生圣处。若随有一,成此圆满,于善说法毗奈...(术语)为求衣食之料而说法,曰邪命说法。...即以死人、死蛇等五尸系于天魔波旬,使其不能离去。或谓系缚天魔之两手、两足、颈等五处。法华经三大部补注卷五引章...【大乘相应作意修】 p0245 瑜伽六十七卷一页云:云何大乘相应作意修?谓如有一,是菩萨;住菩萨法性。或未证入正性...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
佛,梵语具云佛陀,译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人,不是神仙。我们熟知的释迦牟尼佛,是古印度...有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头...
1.不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 2.有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。 3.以恕已之心恕人则全交...
随烦恼二十:谄者。 谓罔他故,矫设异仪,谄曲为性。能障不谄,教诲为业。谓谄曲者,为罔冒他,曲顺时宜,矫设方便...
原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...
一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不...
有关因果报应的道理,在佛法里面可以说是「老生常谈」,但始终是一般善信经常疑惑及提问的问题,因此,我常在开示中...
在修行当中,我们一般凡夫有三种过失。 第一种人,凡夫的过失。这个凡夫,指的是造恶凡夫。说,一切的凡夫众生,他...
十八物
【佛学大辞典】
| 上篇:六物 | 下篇:六物图 |
方,谓方所;诣,谓所至。即谓事物之方针。四分律删繁补阙行事钞卷上之一(大四○·二上):“薄知方诣。” p1442...
缁素
四本止观
坚固法身
出慧
宗法
实我微细常住有胜作用转变诸法见
冥众护持益
具四圆满能生圣处
邪命说法
五系
大乘相应作意修
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛遗教经

如何与佛愿相应
神通究竟何价

弘一大师《经典法语集》

这样的人心特别狡诈和阴险,而且城府很深

曾国藩的日课四条

极乐世界万修万人去

均提沙弥的前世今生


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能