俱舍论卷九分别世间品举出四类人了知胎相之差异,即:(一)转轮王于宿世曾修广大之福,其业最胜,然仅知入胎之相,而不能明确了知住胎与出胎二相,称为正知入而不正知住出。正知,即明确了知之意。(二)独觉(缘觉)之人因久习多闻,其智较胜,然正知入胎、住胎二相,而不能明确了知出胎之相,称为正知入住而不正知出。(三)菩萨因旷劫修行,福德智慧俱胜,故能明确了知入胎、住胎、出胎三相,称为俱正知入住出。(四)六道众生有情之类,于入胎、住胎、出胎三相,皆不能明确了知,称为俱不正知。 p1735
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1、身业、口业、意业。身业即身之所作,如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是;口业即口之所语,如恶口、两舌、绮语、妄...印度里程名。相当于一公里。后引申为极近之路程。[法华经药王品、法华嘉祥疏卷十一] p79...【无间大那落迦】 p1075 瑜伽四卷八页云:又于无间大那落迦中,彼诸有情、恒受如是极治罚苦。谓从东方多百逾缮那烧...(杂名)佛自忉利天降时,帝释所造之阶也。在劫比他国。西域记四(劫比他国)曰:伽蓝大垣内有三宝阶,南北列东面下...(术语)异于正统派之安心也。毁斥之语。为真宗之常语。...(名数)百法明论所记贪,瞋,慢,无明,疑,不正见之六烦恼也,此六者皆为俱生之惑。同解上曰:此六即俱生,若开恶...指对三界中的众生说如何断除见思惑,以便将来出离三界的教法,如天台宗所立的藏教和通教是。...(经名)四卷,隋阇那崛多译。无所有菩萨于佛前隐身不现,种种问法,使怨信佛之神通。次为女现身,使得成男。佛为波...(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。维摩经方便品曰:是身如丘井,为老所逼。同注:什曰:丘井,丘墟枯井也...【四种令于尸罗深生爱乐】 p0468 瑜伽七十卷十页云:复次由四因缘,令于尸罗,深生爱乐。一、由师教。远离二边,制...(经名)一名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经,唐般剌密帝译,十卷。阐明心性本体。文义皆妙。属大乘秘密...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记,授记就是授记你在什么时候成佛,国土是怎样...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
道场不在别的地方,就在此时,就在此地,就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。 我们一直在寻找,想从这个世界上,...大家一定要戒杀。真的,在座诸位,你一定要戒杀,所有的戒律最重的,这个杀业会影响我们的往生。我们去大专斋戒学会...
众生疑惑从何而来? 首先我们的疑惑是从二元对待的思维方式中产生的,但妙明本心是绝待的、无分别的,由一念无明妄...
师父说:什么是佛?可以有很多种答案,那我试举一种。有个小和尚,他突然想起来问他的师父:师父,请您老人家告诉我...
我们看辛五的持犯得失。这有两段,我们先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报三涂果报。余报一、多被诽谤;二、为他所诳...
十大愿,是总说的。我们昨天跟大家讲的是总相;十愿里头,每愿是不同的,这叫别相;但是,同名行愿,是同相。那么,...
四胎相
【佛光大辞典】
| 上篇:四相违 | 下篇:四苦 |
修行菩萨道者为求受净戒,于戒坛内至诚忏摩后,以香燃烧身体之某部分以供养诸佛、菩萨,此为求受清净戒体而于身上遗...
三业
一箭道
无间大那落迦
三宝阶
异安心
六种俱生惑
界内教
无所有菩萨经
丘井
四种令于尸罗深生爱乐
楞严经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

你是富二代还是掏粪工

「降伏其心」有二个方法

当下即是觉悟的道场
慧律法师《戒杀的重要》

信属般若慧,疑为诸罪根

佛在你那儿睡着了

不妄语戒的持犯得失


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师