(名数)百法明论所记贪,瞋,慢,无明,疑,不正见之六烦恼也,此六者皆为俱生之惑。同解上曰:“此六即俱生,若开恶见法十,即分别惑也。又十惑中瞋唯不善,余九皆通有覆不善。”
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忿怒月黡,梵名 Krodha-candra-tilaka,音译句路驮赞捺罗底攞迦。系安置于密教现图胎藏曼荼罗金刚手院内列最西(下...僧侣留住一处,称为留锡。盖僧侣于行脚时,多携锡杖,故留锡即有逗留、停滞之意味。又解制之后,尚行安居,亦称留锡...【安住余梵行】 p0626 瑜伽八十三卷三页云:又言安住余梵行者:谓三十七菩提分法。彼由三处之所摄受。谓由奢摩...众生观内心之实相,了知本来不生之理,则自然就觉悟了。大日经疏说:于初发心时。直观自心实相,了知本不生故,即时...【有学与无学差别】 p0557 瑜伽八十八卷二十七页云:复次由五种相,有学无学二种差别。谓诸无学所成就智,说名...指天地之善神,能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为“恶鬼神”之对称。据金光明经鬼...(一)佛陀有雁王之称,故佛门又称雁门。 (二)(476~?)即昙鸾。又作昙峦。我国北魏净土教念佛门高僧。日本尊之为净...【迦哆度求那】 秦言是事边得何利。大品哆字门,入诸法有不可得故。论曰:即知诸法边得何利。华严唱娑(苏纥切...(术语)如来共德之一(共德为别于不共德之语),谓如愿生来之妙智也。俱舍论二十七曰:以愿为先,引妙智起。如愿而...Dacheng Qixinlun 佛教论书。相传古印度马鸣著。南朝梁真谛译,1卷;唐实叉难陀重译,作2卷;以真谛译本较流行...正宗记云入道四行:达摩大师谓二祖可大师曰:夫入道多途,要而言之,不出理行而已。 一、谓理入者,则藉教悟宗...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...金光明最胜王经...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...他是一家上市公司的老总,腰缠万贯。他很久没有坐过公共汽车了,有一天,他突发奇想,想体验一下普通百姓的生活。他...
这个地方的识变,前面我们比较偏重在造业这一块,这个地方讲到受用果报。就是说我们除了我们今生在造业以外,我们的...释迦牟尼佛自认是世界上最平凡的人,所以他没有烦恼。而大多数的人却将自己当作是世界上最了不起的人、最不平凡的人...
我们往往搞错了,以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课,或者做晚课就行了,其他时间不是修行的时间。其实你...问: 趋吉避凶的方法是什么? 净界法师答: 断恶修善、保持谦卑。 一般来说,一个人有一点资粮以后,怎么办呢?就要...
问: 我听元音老人讲,修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后,在回向前,最好加念阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛一字心...问: 弟子是学前班老师,如何对孩子进行佛学教育,而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输? 大安法师...
六种俱生惑
【佛学大辞典】
| 上篇:六种巧方便 | 下篇:六聚界 |
(人名)Amoghavajra,沙门名。宋高僧传一曰:阿目佉跋折罗,华云不空金刚,其先北天竺婆罗门也。...
忿怒月黡菩萨
留锡
安住余梵行
成自然觉
有学与无学差别
善鬼神
雁门
迦哆度求那
愿智
大乘起信论(Maha yana-Sraddhotpada-sastra)
入道四行
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
欲治身病先医心病
弯腰,是为了昂起头

我们的果报是怎么受用的
慧律法师《让你赢,我也没有输》

起心动念一举一动,全部都是佛法
趋吉避凶的方法是什么


蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师