僧侣留住一处，称为留锡。盖僧侣于行脚时，多携锡杖，故留锡即有逗留、停滞之意味。又解制之后，尚行安居，亦称留锡、挂锡，乃“起单”之对称。［僧堂清规卷三年分行法次第］（参阅“起单”4324） p4190
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中国佛教学者、居士。字仲祜，别号畴隐。江苏无锡人。少年时入江阴南菁书院治算学，并致力《说文》及诗赋研究。 25...【一切有情业报证得】 p0014 显扬六卷十页云：一切有情业报证得者：谓一切有情，造作净不净业。依自业故，于五...仁王经所说的五大力菩萨，亦即五大明王。...即指权假之机根。为“实机”之对称。当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法...亦名：说戒正仪篇 子题：说戒、正仪 行事钞·说戒正仪篇：“说戒正仪篇第十。……（一、叙来意）（一、引劝勉）说戒...梵语 mrdvindriya。指根机迟钝者。又作下根。系“利根”之对称。于佛道修证上，根机之利、钝，影响其进趣之迟速与证...（名数）一，无想天无心，外道生于色界四禅天之无想天，五百大劫间受无心果报之位也。二，无想定无心，外道为生于无...偈他的简称，华译为颂，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。...（公案）云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。见碧岩六则，种电钞一。...（名数）略云四禅，新云四静虑。修此四禅定生于色界之四禅天也。此四禅内道外道共修之，在因者超欲界之惑网，在果者...【离二边正行】 p1428 辩中边论下卷十二页云：如是已说随法正行；离二边正行，云何应知？如宝积经所说中道行。此行...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间，祸福吉凶，相为倚伏，其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...（印光大师校印本）...佛说弥勒下生经...
今天我们简单地说一说开悟与不开悟的问题。到禅堂里打坐参禅，毫无疑问，都是发了愿，要打破生命的疑团、明心见性，...问： 怎样才算出家因缘成熟？ 慧律法师答： 出家还是在家都要问自己，要审心，自己的心就是那把钥匙，自己去打开内...
有些人认为虚云老和尚的脾气很大，他根本是空的不认识他的人，认为他的脾气很大；你认识他了，什么都没有，都是空的...
《百缘经》中的故事──佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，但是...
设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。 意谓：我成佛时，我住持的刹土没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。如果这一...夫欲忏悔者，须具十法助成其忏： 一者 明信因果；二者 生重怖畏；三者 深起惭愧；四者 求灭罪方法，所谓大乘经中明...久远以前，有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻，离城有四、五十里之远，比丘们每天到城里乞食，...
明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家，兄弟三人，老大吕玉，老二吕宝，老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿，六岁那一...
留锡
【佛光大辞典】
| 上篇：留舍寿行 | 下篇：留难 |
（名数）缘觉之所观也：一、蕴善巧，为五蕴。二、处善巧，为十二处。三、界善巧，为十八界。四、缘起善巧，为十二因...
丁福保(1874～1952)
一切有情业报证得
仁王菩萨
权机
行事钞说戒正仪篇第十
钝根
五位无心
偈
云门十五日
四禅定
离二边正行
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
关于开悟的三个误区
怎样才算出家因缘成熟
虚云老和尚是大菩萨示现
吃沙而亡的比丘
四十八大愿——(第1愿)国中无三恶道
【推荐】让忏悔更有效的十种方法
守摄诸根食知自节
印光大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
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