(书名)Madyāmaka-śāstra,具名中观论。四卷,龙树菩萨造,青目菩萨释,姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一,极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假,进而并破执中之见,说所谓八不中道即无所得之中道,而为般若思想者也。书中,别为破因缘品,破去来品,破六情品,破五阴品等二十七品,现藏中阿僧佉释,瞿昙般若译之顺中论,二卷。分别照明菩萨释,波罗颇迦罗译之般若灯论释,十五卷。安慧释,惟净等译之大乘中观释论,九卷,皆为龙树中论之异出。西藏亦有中观学派之二系统,则此论为学者所珍重,不待言矣。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)师之教也。受十善戒经曰:事实如是,当随师教。俱舍论十四曰:如是方成从师教受。...【无学正念】 p1069 集异门论二十卷十三页云:云何无学正念?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,...于寺院内,随从住持之左右,以辅佐其进退动作之三大侍者,即烧香侍者、书状侍者、请客侍者。[禅林象器笺第七类职位...梵语 purusa。意即“人”,指个人之精神本体。又作神我谛、我知者。或单称“神”、“我”。印度数论学派所立二十五...达摩到中国来传禅,到五祖弘忍的时候,有惠能神秀二位弟子,惠能在江南布化,叫做南宗,神秀在北方布化,叫做北宗。...即日本修验道之修行者“山伏”所著用之黑白布冠帽。又称头襟、头巾。约分二种:(一)为仿自大日如来之五智宝冠,表示...【持僧伽胝及以衣钵正知而住】 p0850 瑜伽二十四卷十一页云:持僧伽胝及以衣钵正知住者:云何持僧伽胝?云何持...(譬喻)禅定譬湛然之水,妄念乱想比波。性灵集九曰:静禅波而涉,开觉华以芳。...(术语)阿罗汉及如来等也。以是能具诸胜功德,及供养之则生胜功德故也。田者能生之义。俱舍光记十八曰:德田谓余阿...【有窣堵波】 p0547 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,有窣堵波。一、证坚住故,二、有可依故。 二解 瑜伽八...(异类)龙王名。住频阇诃山下之池中,能解僧佉论,频阇诃婆娑外道就之学僧佉。见天亲传。梵Vṛṣagaṇa,Vārsaga...十小咒...僧伽吒经...供灯仪轨...
如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思惟轮回的过患。 其实你来生得一个果报...
问:万法不离自性与一切法无自性,这里的两个自性相同吗? 大安法师答:对自性的理解,要看上下文的语境。比如心这...有一则故事说,一个穷人与妻子,六个孩子,还有女儿女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去...做事 人生在于做事情的过程,谋事而非谋人。成功是把事情做好的副产品,重要是体会做事情的良好体验。结果非人力所...有一个自认为在学修方面都是全才的小和尚,到各地寺院参学屡屡碰壁,他一直找不到理想的道场来施展自己的抱负。他觉...
朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出...
原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既为佛弟子, 而不知孝亲相夫教子。则于自己本分之责任未尽,人或由...
如果你悲心很重,不忍众生苦,不愿圣教衰,我刚刚讲过回入娑婆,初地就可以回来,如果你不着急,可以修到等觉菩萨。...
中论
【佛学大辞典】
| 上篇:中辈观 | 下篇:中实 |
非律仪非不律仪业者,谓住非律仪非不律仪者所有善不善业,若布施爱语等业,若殴击等业,律仪不律仪所不摄故,名非律...
师教
无学正念
山门三大侍者
神我
南宗
兜巾
持僧伽胝及以衣钵正知而住
禅波
德田
有窣堵波
毗梨沙伽那
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

对来生的轮回有所期待,该怎么办

万法不离自性与一切法无自性相同吗
处境并不是最糟糕的
人可贵的九种心态
是珍珠终归会发光

二六时中该怎么念佛

以言教者讼,以身教者从


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚