即日本修验道之修行者“山伏”所著用之黑白布冠帽。又称头襟、头巾。约分二种:(一)为仿自大日如来之五智宝冠,表示化他利物之被甲,又称小头襟。(二)为仿不动明王顶上八叶莲华之八叶宝冠,又称长头襟、裹头襟,可分为螺发形、满字形。此外另有称折头襟者,亦分二种:(一)卷头襟,表示上求菩提之义。(二)下头襟,表示下化众生之义。[修验道修要秘决卷上、资道什物记卷上](参阅“头襟”6364) p4385
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(物名)又曰紫磨黄金。紫者紫色也,磨者无垢浊也。涅槃论曰:阎浮檀金有四种:一青二黄三赤四紫磨,紫磨金具有众色...梵语 kuvkuma。学名 Crocus sativus, Linn。又作茶矩么、茶矩磨(茶为菳之误写)。属球根植物,可制成染料,花可作...(术语)谓涅槃也。涅槃为不生之法,故不灭。取不灭之义,而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土,则悉为无量寿,故曰...(人名)唐道平沙门,为金吾大将军。佛祖统纪五十一曰:肃宗,沙门道平,为金吾大将军,破安禄山反贼。...(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。...经典之序,有通序、别序二种。(一)如是我闻等六成就,诸经通有,故称通序,又作证信序。(二)说本经特殊之缘起者,称...【根本烦恼】 又作本惑,略称烦恼。为六作心所有法之一,与‘随烦恼’对称。此有贪、嗔、痴、慢、疑、见六种。其中...全一卷。又作梵摩喻经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年(223~253)。收于大正藏第一册。内容叙述婆罗门梵摩渝...信度,梵名 Sindhu。本为西印度古王国之名,后为全印度之泛称。大唐西域记卷十一(大五一·九三七上):“信度国周...(术语)又曰拨草参玄。拨无明之荒草,瞻望佛祖之玄风也。又涉险路,瞻仰知识之德风也。洞山录曰:此去沣陵攸县石室...Nanhaijiguineifazhuan 佛教史传。唐义净撰。4卷。此书系义净由印度归国途中在南海室利佛逝(今印度尼西亚苏门...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
摩偷罗国有一位男子,向父母表明自己想要发心出家,随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处,向尊者顶礼后禀白:请问大德!...
念佛法门虽然简单容易,但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便,但一切法门当中,念佛...问: 初触佛门,想先学《地藏经》,再学《楞严经》,接着学《心经》、《金刚经》和《普贤行愿品》,最后专攻《无量...
我们学佛是为什么?是真为生死来学佛。对于佛教徒来说,他面对的,就像沙门者,学死者也。沙门,修道的人,就是学这...
有一天,佛告诉阿难:我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。 阿难见佛跟他说话,于是赶紧前来顶礼佛陀,跪著问佛...
问: 什么叫见佛?是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛?自性佛是无相无色又有何见呢?是不是念佛念到清净心就叫见佛了...
修持药师法门,与修持极乐净土法门一样,需要信、愿、行三资粮。 信为道源功德母。佛法的修持,任何一个法门,都离...世界佛教论坛有个主题叫和谐世界从心开始。如何认识这个心,有没有这个心?《楞严经》在它的开篇,阿难尊者为我们这...
兜巾
【佛光大辞典】
| 上篇:偏僻问 | 下篇:兜沙经 |
在西方极乐世界的边地,有一座以七宝所庄严的宫殿,凡是怀著怀疑心来念佛的人,将来就胎生到这宫殿中,五百年间,不...
紫磨金
郁金
永生
道平
言筌
二种序
根本烦恼
梵摩渝经
信度国
拨草瞻风
南海寄归内法传
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

罗刹相争 比丘证果

信愿持名,去极乐莲华里安身
初入佛门要学哪些佛经

真为生死来学佛

佛教你看前世因缘

是不是念佛念到清净心就叫见佛了呢


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师