(地名)又作月氏。国名。在印度之西。史记大宛列传曰:“月氏在大宛西可二三千里,其南则大夏,西则安息,北则康居也(大宛去长安万二千五百五十里。月氏在天竺北可七千里)。”汉书西域传上曰:“大月氏国,治监氏城,去长安万一千六里。”玄应音义四曰:“月支国,薄佉罗国应是也,在雪山之西北也,或云月氏。”杂宝藏经七曰:“月氏国有王,名栴檀罽尼吒,闻罽宾国尊者阿罗汉字祇夜多有大称名,思欲相见,即自躬驾,与诸臣从,往造彼国。”原语Kuṣana。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
说法之场所。说法席上称为会上;若聚于会座闻法者,称为会下。又若将说法之场所与说法之聚会加以区别,则有“处”与...【百法口诀】 这是五位百法的通俗口诀,以助记忆。口诀为:‘色法十一心法八,五十一位心所法,不相应行二十四,六...魏晋时代僧。河内(河南沁阳)人,俗姓万。为沙门帛远之弟。少时即富声誉,曾婉辞博士官之高职。二十五岁出家,博通...为现图曼荼罗之异称。即不顾虑是否有违经轨之说,而随顺受法者机根而改描之曼荼罗。关于作者,有谓系善无畏三藏为应...【三摩地】 梵语 samadhi,为七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即...亦名:屏处与女人坐戒缘起、与女屏坐戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷以念前戒(食家强坐戒)应...1、判断经论的旨趣和解释它的义理。 2、判断如来一代所说教义的大小深浅,叫做教相判释。...(术语)又曰本惑,本烦恼。谓大乘百法中贪、瞋、痴、慢、疑,恶见之六大烦恼也。恶见以外,谓为五钝使。开恶见之一...(术语)报恩谢德也。教行信证曰:深知佛恩,为报谢至德。【又】一期之果报谢去也。法华文句记七曰:一期报谢,无付...【臊陀】 或叔迦婆嘻,此云鹦鹉。说文云:能言鸟也。山海经曰:黄山及数历山有鸟焉,其状如鹗(五各切),青羽...【鼻识】 p1279 集论一卷十二页云:何等鼻识?谓依鼻、缘香、了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:鼻识云何?谓依...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...佛说疗痔病经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...女人都希望有美满的家庭,关爱自己的丈夫、融洽的婆媳关系。其实,我们日常修行:念佛,念经,放生,并不难。难得是...
我们都知道,社会伦理乃建立在人与人之间的关系上;人际关系和谐,社会自然和谐;人际关系不合,社会自然诸多纷争;...
什么人可以皈依呢?有人说我皈依没吃素,能不能皈依? 在印度佛住世时,乃至经典所讲的吃素叫持斋,它不叫吃素,叫...
你知道这个菩萨犯了重罪,你跟他交情不错,就私下去找他,跟他劝谏说:某某人啊,我是为你好,你最好这件事不要做了...作者:善心莲花 我个人的经验:我吃素,不吃蛋,很少吃奶类。希望大家吃素都能善缘具足。 我才吃素的时候多是吃青菜...前言 所谓色身:乃是佛教一种述语,在一般人叫做身体,它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成,而具有鼻目嘴等五...
人生就如同一幕话剧,有开场白、情景、高潮、低谷和尾声,不可能平平坦坦,一帆风顺。人生需要一步一个脚印,脚踏实...
佛住止在阿耨大泉时,有五百位大比丘众随侍在侧,皆是阿罗汉,六通具足,其中只有阿难比丘尚未证到阿罗汉果。 佛告...
月支
【佛学大辞典】
| 上篇:月天子 | 下篇:月光 |
【四证净】 p0424 瑜伽十四卷九页云:复有四种证预流支,能令行者于佛圣教及善趣中毕竟不动。谓于大师所,真觉所生...
会座
百法口诀
帛法祚
随机曼荼罗
三摩地
食家屏坐戒缘起
判释
根本烦恼
报谢
臊陀
鼻识
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
婆媳关系中的修行

【推荐】未成佛道,先结人缘--佛法教您改善人际关系

皈依佛门有条件限制吗

破了戒的僧宝你没有资格去说,除非破见
吃素如何吃到皮肤年轻细滑且营养够
斌宗法师《色身生活与法身生活》

泥泞路上的脚印


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚