(术语)心所有法之略。为心王之所有,而有贪瞋等别作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯识有五十一法。
┌遍行(触、作意、受、想、思)────────────────五┐
│别境(欲、胜解、念、定、慧)────────────────五│
心 │善心所(信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、 │
所─┤ 行舍、不害)───────────────────十一├五
法 │随烦恼(贪、瞋、痴、慢、疑、恶见)─────────────六│十
│ (忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、 │一
│ 不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱)─廿│
└不定(睡眠、恶作、寻、伺)─────────────────四┘
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)于他发难问,使他不得语,亦不得不语,谓之蒺藜论。杂阿含经三十二记外道嗾其弟子,使向佛发数度蒺藜论,弟...(流派)外道十六宗之一。义林章一曰:害为正法宗,谓诤竞劫起。诸婆罗门,为欲食肉,妄起此计。若为祀祠,咒术为先...密教十八契印之一。即两手捧阏伽器,观想洗浴圣众之足。真言为“曩莫三满多没驮南誐誐曩娑莽娑莽娑嚩诃”,意即“归...梵语 drsti 或 dar?ana。音译达利瑟致。观视、推度之义。指由眼所见或推想,而对某事产生一定之见解。意谓见解、思...佛说决定毗尼经说,一切众生,若有五逆十恶,万劫不通忏悔者,应须顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,即皆除灭。三...(神名)Pūrṇabhadra,神将名。译曰满贤。见慧琳音义二十六。...(术语)功德之母也。犹言德本。华严经曰:信道元为功德母。广弘明集序曰:信为德母,智是圣因。...(杂语)师为弟子之所主,故曰师主。有部毗奈耶二十七曰:我之师主。...复有内门同行相应,谓诸定地所有心心所。...【顺结与非顺结】 p1109 大毗婆沙论一百三十八卷十一页云:顺结、是何义?答:此增语所显有漏法。非顺结是何义?答...(杂名)有部宗之相传,佛灭后百年,异世第五师,优婆鞠多之下,有弟子五人。是曰同世五师。三论玄义曰:同世五师者...梵网经菩萨戒诵戒仪式...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
感应道交 譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,...
问: 如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗? 净界法师答: 提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切...当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是:假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植...
有智慧没有大悲心,那个智慧不叫称性的智慧,是二乘人的智慧,偏于一面,有了大悲心没有智慧,那叫爱见大悲,属于一...
省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们:我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡,我们是三界里面的浪子,这个世界...持戒是佛教也是一切宗教给予我们的重大启迪。佛陀为什么要制戒?由于我们有烦恼,因此我们本具佛的功德,但显发不出...佛说六道轮回,很多人曾经告诉我说:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,修罗无所知,畜生本来有,人死如灯灭。 ...
憨山大师-放生功德偈 人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛命 放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛...
心所
【佛学大辞典】
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(术语)唯识作圣性,俱舍作正性,其意一也。生无漏智而断烦恼,谓为圣性。声闻缘觉之二乘,入于见道之位,生一分之...
蒺藜论
害为正法宗
献阏伽香水印
见
三十五佛
富那跋陀
德母
师主
内门同行相应
顺结与非顺结
同世五师
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说九横经

念佛的感应道交不是单方面的

一切都虚妄不实,还有必要分辨是非善恶吗
植物也是生命,难道不是杀生吗

见一切众生,都给它说三皈

暂居此地非吾土,遥忆西方是我家
持戒对治烦恼
素全法师:六道就在身边


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师