(神名)Pūrṇabhadra,神将名。译曰满贤。见慧琳音义二十六。
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(譬喻)即阳焰也。大日经疏二曰:阳光者如春时地气,日光望之如水,迷渴者生企求心。...(术语)依台家之释,开显法华经方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一无二之旨,故称之为四一之开显。一教...四无畏之一,即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。...(术语)毛诗蓼莪笺曰:供养日寡矣,而我不得终养。仪礼既夕注曰:燕养平常,所用供养也。礼记曾子问注曰:妇有供养...唐代文轨着。原称因明入正理论疏。依据玄奘之讲授撰成此书,在若干问题上与窥基之因明大疏解说不同。原已佚失,至清...(术语)又作薄伽梵。体声,一言声,男声(主格单数男性)云婆伽梵,女性云婆伽婆底。...(名数)一虎丘山岌师之五教。二宗爱师之四时教。三定林柔次道场慧观之五时教,是皆南地之诸师,故云南三。一北地师...【殷重加行】 p0945 瑜伽七十卷五页云:殷重加行者:谓行坐时而成办故。于第一第二第四盖中、宜坐时。第三、行...【所受疹疾宁可忍不】 p0743 瑜伽八十八卷十八页云:问病苦者:如问彼言:所受疹疾,宁可忍不者:谓问气息,无...【应说正法】 p1400 瑜伽三十八卷十六页云:菩萨为他说正法时,当何所说?云何而说?何义故说?谓诸菩萨,正所应求...【安受众苦忍】 p0626 瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨安受众苦忍?谓诸菩萨,应如是学:我从昔来,依欲行转,常...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门,一种内心的观照;念佛是一个禅...
在极乐世界,所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至,饮食房屋、卧具也是应念即至。 想要吃饭的时候,七宝钵器...
观自在菩萨是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观...第一章 讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛,其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里...
人世间常有一句俗话:叫有多少钱,过什么样的日子。其实在修行佛法上同样如此。所以说在历代的选修课里面,也还真是...在佛陀时代丈夫的地位崇高无比,妻子称丈夫为主子,而妻子被称为附属者或养育者,只有生小孩及养小孩的地位而已,男...
这个悟性真常了惑虚妄,就是说啊我们先经过破妄,诸位,我劝大家,你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调...
下面这一段庚二,诫劝,作一个告诫跟劝修。这当中有两段:第一个,诫徒闻无功;第二个,劝真修有益。 就是告诫阿难...
富那跋陀
【佛学大辞典】
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【鹫峰】 p1467 西域记九卷八页云:胜密火坑东北、山城之曲、有窣堵波。是时缚迦大医(旧曰耆婆。讹也。)于此为佛...
阳光
四一
漏尽无所畏
供养
庄严疏
婆伽梵
南三北七
殷重加行
所受疹疾宁可忍不
应说正法
安受众苦忍
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

净土宗的人,你要成就两种观照

在极乐世界,所有资生用具应念即至

菩萨有十种自在
竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

北宋高僧元照律师
佛陀开示五条待妻原则

福报越大生死业力越大


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师