佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)又作髻珠。即头顶发髻中之明珠。法华七喻之一。即如立有大功者，王以髻中之明珠赏赐之。比喻法华之甚深秘藏，开...（术语）（Mitra）译曰善知识。朋友之义。玄应音义九曰：弥多罗尼子，秦言善知识。梵Maitrāyaṇi。...华译真言、神咒、秘密语。...指习爱众生、习见众生。据大智度论卷三十一载：(一)习爱众生，习，指数习；爱，指贪爱、爱乐。谓诸众生，于世间一切...【缘起四相最极甚深】 p1305 瑜伽九十三卷十四下页云：当知此中诸缘起法，略由四相，最极甚深。何等为四？一、由微...指二个以上之异种字相叠合成之悉昙子音字。重字，又作合成字、复合字。如 （ksa，叉）字为异种字所合成。于悉昙体文...（术语）亦曰提要，提唱。举宗旨之要文而说明意义者。...禅林用语。又作拨草参玄。谓拨除无明之荒草，瞻望佛祖之玄风。即截断妄想，参究玄妙处之意。又指跋涉险路，瞻仰善知...（名数）此非据戒之项目数，乃就戒之特质而区分之也。一作持戒，二止持戒，戒之所以成立，在于防止恶行，称为止持戒...子题：请有二种、别请、僧次请、次第请 行事钞·讣请设则篇：“四分， 请有二种 ：即僧次、别请也。律开 别请 ；然...（故事）佛说寂志果经叙王害父母，忧恼不能措，六师外道亦无如何，遂来佛所忏悔。参照涅槃经十九。...禅秘要法经卷上 如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱，复有五百大德声闻：舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...
我们手去摩头的时候，产生那个感觉是从哪里来的呢？看佛陀回答： 是故当知，觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚...
设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。《佛说无量寿经》 对闻信弥陀名号功德这样的一...
昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处...问： 最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》)，许多居士奉若至宝，不知此书值得流通...害人的感性就是有心欺骗他人，蓄意使人上当，或者自己的性格不稳。性格不稳的人，经常会发脾气，而发了脾气之后又常...
一、香供养 香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香...地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形...
念佛就是请佛住世，此引慈舟老法师开示：佛本无生灭，随众生心生而生，随众生心灭而灭。一念念佛一念生，念念念佛念...
所受疹疾宁可忍不
【法相辞典】
【所受疹疾宁可忍不】 p0743 瑜伽八十八卷十八页云：问病苦者：如问彼言：所受疹疾，宁可忍不者：谓问气息，无拥滞呼？
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（术语）六种阿罗汉之一。阿罗汉中根性最利，而不为烦恼所动乱者。...
顶珠
弥多罗尼
曼怛罗
二种众生
缘起四相最极甚深
异体重字
提纲
拨草瞻风
二种戒
僧次请福大别请
耆婆导阿阇世诣佛所
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【推荐】依止真实信心念佛，才会把光明显现出来
闻信弥陀名号即得不退转
生死心切，将一句话头看到底
《苦行头陀墓林僧笔记本》是否能流通修学
圣严法师《不要以感性来修行》
十供养的含义
六道地藏菩萨
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师